由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)支持，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)等主辦的《中國(guó)縣域歷史長(zhǎng)卷一四大直轄市及臺(tái)灣卷》書(shū)法作品展，已于2024年4月3日在北京中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)文化藝術(shù)館開(kāi)幕。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席孫曉云為《中國(guó)縣域歷史長(zhǎng)卷》題名。
書(shū)法長(zhǎng)卷，一般指書(shū)法作品橫幅很長(zhǎng)，可以幾米、十幾米，甚至幾十米。而吳曉，融真、草、隸、篆4種字體書(shū)寫的《書(shū)法長(zhǎng)卷》總長(zhǎng)近300米。長(zhǎng)卷涵蓋了北京、上海、天津、重慶四大直轄市和寶島臺(tái)灣省計(jì)108個(gè)市（區(qū)）、縣縣域歷史。總計(jì)約16萬(wàn)字的書(shū)法作品，展示了我國(guó)四大直轄市和寶島臺(tái)灣省的歷史沿革、歷史遺跡、歷史名人等珍貴史料。
《中國(guó)縣域歷史長(zhǎng)卷》挖掘和闡發(fā)了中華民族優(yōu)秀文化，凝聚了中國(guó)人民數(shù)千年歷史文明積淀和生生不息的奮斗精神，彰顯了華夏民族世代傳承的文化自信，是中國(guó)人民歷史情結(jié)和家鄉(xiāng)情結(jié)最厚重的寄托和最震撼的詮釋。16萬(wàn)字《四大直轄市及臺(tái)灣卷》是創(chuàng)作者吳曉先生歷時(shí)3年，繼先后完成山西卷、陜西卷之后的又一部書(shū)法巨著。
吳曉，原名吳沼勇。1970年12月生于山西芮城，資深編輯、詩(shī)人，歷史和書(shū)法的癡迷者，書(shū)法評(píng)論人。吳曉從事文字工作30余年，作品具有濃厚的文人情懷和書(shū)卷氣息，頗具廟堂氣象。其榜書(shū)厚重大氣、蒼勁雄強(qiáng)；楷書(shū)則險(xiǎn)絕靈動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)瀟灑；而行草則行云流水、和諧自然。吳曉撰寫的《中國(guó)縣域歷史長(zhǎng)卷》開(kāi)辟了中國(guó)書(shū)法新的格局和領(lǐng)域，先后有多位知名人士對(duì)其高度評(píng)價(jià)，并為其題詞題字。
在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席向云駒表示，《中國(guó)縣域歷史長(zhǎng)卷》為當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作帶來(lái)很多啟示，中國(guó)書(shū)法創(chuàng)作不能只追求技法層面，而應(yīng)該在作品本身的文化內(nèi)涵上下功夫；中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委常委、宣傳部部長(zhǎng)趙竹村對(duì)中國(guó)縣域歷史長(zhǎng)卷評(píng)價(jià)說(shuō)，無(wú)論從形式上還是內(nèi)容上具有很大創(chuàng)新，對(duì)傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。
《中國(guó)縣域歷史長(zhǎng)卷一臺(tái)灣卷》作者吳曉以濃烈的家國(guó)情懷，以大量的歷史資料和精湛書(shū)法編輯書(shū)寫了臺(tái)灣自古與祖國(guó)大陸血脈相連的歷史事實(shí)。它通過(guò)記載臺(tái)灣省各縣、市的歷史沿革、歷史遺跡和歷史名人等珍貴史料，全景展示了祖國(guó)大陸和臺(tái)灣各族人民為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整與侵略者、殖民者及臺(tái)獨(dú)分子進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，再現(xiàn)了臺(tái)灣寶島自古以來(lái)屬于祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，也充分展示了中國(guó)歷代政府對(duì)臺(tái)灣行使主權(quán)和管理權(quán)的真實(shí)歷史。
吳曉回顧早于2020年10月在山西圖書(shū)館展出《中國(guó)縣域歷史長(zhǎng)卷一山西卷》時(shí)說(shuō)，原中央國(guó)禮藝術(shù)研究院院長(zhǎng)吳向明曾評(píng)價(jià)說(shuō)，文采與內(nèi)涵俱佳，新穎與生動(dòng)兼?zhèn)洌瑫?shū)法和史料生輝，昭示了中華民族強(qiáng)大的生命力；中央美院書(shū)法學(xué)科博士生導(dǎo)師辛希孟教授評(píng)價(jià)為，中國(guó)縣域歷史長(zhǎng)卷將國(guó)粹書(shū)法和地域方志史料相結(jié)合，是一個(gè)了不起的新創(chuàng)舉，它必將載入史冊(cè)。吳曉作品被國(guó)家發(fā)改委、山西省圖書(shū)館、社會(huì)名流及收藏機(jī)構(gòu)競(jìng)相收藏。
“書(shū)者，初以結(jié)體論之，次以章法論之，再以氣韻論之，最后以情懷論之。結(jié)體能品風(fēng)貌，章法足以傳神，氣韻可生逸品，唯真摯情懷方能傳承千古也，”這是吳曉對(duì)當(dāng)前書(shū)法家們的獨(dú)有見(jiàn)解。他認(rèn)為，一味追求線條、章法、布局的極致，在內(nèi)容上沒(méi)有創(chuàng)新，缺失思想和靈魂的拷問(wèn)，書(shū)法作品也就失去了它應(yīng)有的文化屬性。
只有弘揚(yáng)國(guó)粹、傳承書(shū)法與地域方志文化相結(jié)合才能留住炎黃的根脈，這兩條缺一不可的傳承國(guó)粹記載文明讓吳曉決心，繼續(xù)用余生精力去完成全國(guó)34個(gè)省市自治區(qū)，2845個(gè)縣域的歷史文化編寫工作，用國(guó)粹書(shū)法記載縣域新文明，為國(guó)家和后人留下一份珍貴的歷史印記。
（中國(guó)國(guó)情網(wǎng) 圖文/戴軍 劉川波）