——寫(xiě)在紀(jì)念王式廓先生誕辰百周年之際
今年五月，是藝術(shù)巨星王式廓先生誕辰百周年。為此，五月六日國(guó)家教育部、國(guó)家文化部、中國(guó)文聯(lián)、中央美院、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)美協(xié)在中央美院美術(shù)館聯(lián)合舉辦了系列紀(jì)念活動(dòng)：“王式廓誕辰百周年紀(jì)念大會(huì)”、 “從延安到北京——王式廓百年紀(jì)念展”、“紀(jì)念王式廓誕辰百周年座談會(huì)”暨《王式廓評(píng)傳》、《王式廓藝術(shù)研究文獻(xiàn)集》、《王式廓百年紀(jì)念學(xué)術(shù)研討會(huì)文集》、兩套大型《王式廓》畫(huà)集首發(fā)式。紀(jì)念活動(dòng)組織周密，頗有創(chuàng)意，使一個(gè)鮮活生動(dòng)的王式廓又回到了世人面前。
我作為《東方書(shū)畫(huà)》報(bào)的主編應(yīng)邀出席紀(jì)念活動(dòng)。當(dāng)我看完展覽，又默默地肅立在王式廓的遺像前，思緒萬(wàn)千，既為從齊魯大地升起的藝術(shù)巨星感到自豪，又為這顆藝術(shù)巨星過(guò)早的隕落在中原大地而扼腕，然而我思考更多的是他如何在短暫的43年的藝術(shù)生涯中（1930年到濟(jì)南求學(xué)——1973年在河南逝世），走上了世界藝術(shù)的巔峰，為世人所矚目——徐悲鴻先生說(shuō)王式廓是“藝術(shù)界的巨星”，“卓爾不群，誠(chéng)為成熟之天才。”力群先生說(shuō)“只有王式廓和列賓相比更相宜，他和列賓一樣是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義者。”靳尚誼先生說(shuō)“王式廓先生的藝術(shù)不僅是屬于中國(guó)人民的也是屬于世界人民的。”范迪安說(shuō)，這次紀(jì)念活動(dòng) “是國(guó)家對(duì)20世紀(jì)中國(guó)自己的藝術(shù)大師的肯定和褒獎(jiǎng)，也代表了中國(guó)美術(shù)界、美術(shù)教育界幾代人的心愿。”旅美著名畫(huà)家丁紹光先生說(shuō)王式廓是“當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)巨匠，卓越的美術(shù)教育家，將永遠(yuǎn)活在千百萬(wàn)人民的心中，將永遠(yuǎn)是后世的榜樣。”著名油畫(huà)家劉小東先生認(rèn)為“他的油畫(huà)從大的意義講是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的頂峰。”美國(guó)加州藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)阿達(dá)木斯·皮特先生認(rèn)為“王式廓教授是偉大的藝術(shù)教育家，也是偉大的素描大師。他的教育成就促進(jìn)、構(gòu)成了21世紀(jì)的藝術(shù)界。”日本著名油畫(huà)家利根山光人先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“用‘中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之泰斗’這樣的贊辭來(lái)比喻王式廓先生的作品最為貼切，人常說(shuō)‘畫(huà)精塞尚’，中國(guó)的畫(huà)精便是王式廓!”
《血衣》 192cm×345cm 1959年 素描
以上既是中外名人對(duì)王式廓先生的高度評(píng)價(jià)，又是對(duì)王式廓先生藝術(shù)實(shí)踐的高度概括，我反復(fù)品位和思量。作為普通農(nóng)家之子的王式廓之所以能成為“卓爾不群”的“藝術(shù)巨星”，除了他深厚的藝術(shù)功力和天分、執(zhí)著的追求和勤奮外，關(guān)鍵在于他始終把自己的藝術(shù)之根深深地植于中國(guó)農(nóng)村這塊沃土，把自己的藝術(shù)生命與中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)及波瀾壯闊的農(nóng)民革命緊緊的聯(lián)在了一起。正如范迪安先生在展廳接受采訪(fǎng)時(shí)所說(shuō)：“王式廓先生依據(jù)對(duì)中國(guó)文化的理解，用西方的油畫(huà)和素描形式描繪中國(guó)的農(nóng)民。他是中國(guó)農(nóng)民的畫(huà)家，真正用一生描繪了中國(guó)農(nóng)民經(jīng)歷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與歷史變遷”。“中國(guó)現(xiàn)在的革命，實(shí)際上就是農(nóng)民革命”（劉少奇同志在黨的“七大”上的講話(huà)），農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的主體，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命主力軍。王式廓先生始終不渝地堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神，以中國(guó)農(nóng)民作為自己現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的主體，畫(huà)了一輩子農(nóng)民畫(huà)，這就緊緊地扣住了“時(shí)代”的脈搏，是一個(gè)與時(shí)代同行的藝術(shù)家。從另一個(gè)角度說(shuō)，也是中國(guó)農(nóng)民用巨臂擎起了王式廓這顆“藝術(shù)巨星”。
《參軍》 43.5cm×66.5cm 1950年 油畫(huà)
畫(huà)農(nóng)民，首要的是要解決和農(nóng)民的情感問(wèn)題。我與王式廓先生長(zhǎng)子王其智談及此，他深情地說(shuō)，父親是農(nóng)民的兒子，他從骨子里熱愛(ài)農(nóng)民、關(guān)心農(nóng)民，終生畫(huà)農(nóng)民既有社會(huì)歷史的必然，更是他個(gè)人品格的使然。他自幼生長(zhǎng)在山東掖縣（今為萊州）農(nóng)村，十分了解農(nóng)民的疾苦，與農(nóng)民有著血濃于水的情感。既是他19歲離開(kāi)農(nóng)村（1930年），先后到濟(jì)南愛(ài)美高中、北平美術(shù)學(xué)院、國(guó)立杭州藝專(zhuān)、上海美專(zhuān)等校求學(xué)西畫(huà)期間，每年放假都回鄉(xiāng)下勞動(dòng)，還畫(huà)了許多反映農(nóng)民生活疾苦和辛勤勞作的速寫(xiě)，表達(dá)了他對(duì)勞動(dòng)人民的同情，也在心里播下了革命的種子。1934年他東渡日本留學(xué)時(shí)，就經(jīng)常參加中共海外支部領(lǐng)導(dǎo)的“文化座談會(huì)”，學(xué)習(xí)馬克思主義理論。 “七七事變”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的第二天，他毅然放棄優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，回國(guó)參加抗日救亡活動(dòng)，畫(huà)了《保衛(wèi)家鄉(xiāng)》、《大刀向鬼子們頭上砍去》等抗日宣傳畫(huà)。1938年8月他到了延安，在魯藝學(xué)院美術(shù)系任教員兼研究員，經(jīng)過(guò)紅色環(huán)境的熏陶，革命大熔爐的錘煉，尤其是１９４２年５月２３日親聆毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》，從思想上更加明確了文藝為人民大眾而創(chuàng)作，為人民大眾而服務(wù)的方向。