6月5日，“中國性”2010當代藝術(shù)研究文獻展在本色美術(shù)館開幕。中國著名批評家及策展人王林為此次文獻展的主要策劃者，由他精選的國內(nèi)44名優(yōu)秀當代藝術(shù)家為蘇州帶來了一場關(guān)于中國當代藝術(shù)的脈絡(luò)梳理及呈現(xiàn)之旅。展覽開幕現(xiàn)場人流蜂擁，絡(luò)繹不絕，據(jù)悉，此展覽同時也是本色美術(shù)館的開幕展，并將持續(xù)展出兩個月直至8月5號左右。
自九十年代以來，中國當代藝術(shù)已成為國際藝壇關(guān)注的對象，歐美話語優(yōu)勢對中國藝術(shù)家影響巨大。中國當代藝術(shù)從輿論上呈現(xiàn)出來的面貌，很大程度上為國內(nèi)外藝術(shù)資本市場和官方文化意識所控制，并不能充分展示中國人在開放時代的精神追求和文化現(xiàn)實。對于日益全球化背景中的中國當代藝術(shù)，無論從歷史書寫還是從現(xiàn)場批評來看，“中國性”的呈現(xiàn)已成為值得探討的問題。策展人在展覽中表示，此展覽一方面嘗試向各界傳達出藝術(shù)創(chuàng)作如何揭示了中國人在今天的存在狀態(tài)、生存經(jīng)驗以及國家性和國民性存在的問題，另一方面是中國文化和中國歷史作為藝術(shù)資源如何觸發(fā)了當代藝術(shù)家的創(chuàng)作智慧。
據(jù)主辦方向外界表示，本次“中國性”當代藝術(shù)文獻展覽注重在全球化語境中揭示中國人生存經(jīng)驗并呈現(xiàn)藝術(shù)家個體創(chuàng)作中的中國文化智慧，視中國性與當代性的相互作用、共同發(fā)生為中國當代藝術(shù)最重要的現(xiàn)場特征，意在展出與中國藝術(shù)的歷史精神和精神歷史發(fā)生關(guān)系的作品。二十一世紀的中國當代藝術(shù)需要自主、開放、深入、持續(xù)的學(xué)術(shù)研究，希望本展是一個開始，以后能夠從不同方面繼續(xù)做下去。
學(xué)術(shù)主張：
揭示中國人生存經(jīng)驗
呈現(xiàn)藝術(shù)家個體創(chuàng)作中的中國文化智慧
歷史及其文化傳統(tǒng)不再像現(xiàn)代主義時期那樣被有意排斥，而是造就中國當代藝術(shù)自立于世界民族之林的重要參數(shù)。其前提乃是歷史與個體的關(guān)系，而非傳統(tǒng)作為群體意識的慣性表達和權(quán)力顯現(xiàn)。當代藝術(shù)必須從個人精神生長的需要開始，確定其過程性審美生存的文化價值與歷史歸屬，也就是在藝術(shù)活動中去確立文化創(chuàng)造的歷史意義。
更確切地說，是中國人個體精神生長發(fā)育的歷史確定了當代藝術(shù)的演繹過程。因為只有個體創(chuàng)作自由才能穿越意識形態(tài)、文化工業(yè)、既成權(quán)力和既得利益的遮蔽，真正呈現(xiàn)出30年來中國的文化現(xiàn)實和精神追求。藝術(shù)歷史不是藝術(shù)現(xiàn)象的羅列，而是人類精神遭遇困境和渴望表達的事實。
本展注重在全球化語境中揭示中國人生存經(jīng)驗并呈現(xiàn)藝術(shù)家個體創(chuàng)作中的中國文化智慧，視中國性與當代性的相互作用、共同發(fā)生為中國當代藝術(shù)最重要的現(xiàn)場特征，意在展出與中國藝術(shù)的歷史精神和精神歷史發(fā)生關(guān)系的作品。二十一世紀的中國當代藝術(shù)需要自主、開放、深入、持續(xù)的學(xué)術(shù)研究，希望本展是一個開始，以后能夠從不同方面繼續(xù)做下去。