如果你用心
你會(huì)
聽到花的聲音
看見旋律的顏色
聞到泉流的芳香
感知雕像的溫柔
無論對(duì)自然
還是藝術(shù)
——朱祥全
讀朱祥全這首詩的時(shí)候，有一種陶醉的意境！ 特別欣賞朱祥全先生以下的“感悟書法”的言論，精辟可鑒！
一、感悟書法——書法之美
毋庸置疑，書法是一種完美的藝術(shù)。書法藝術(shù)的神奇在于簡約而不單調(diào)，變化難以窮盡，在于它以最簡單的元素-----黑與白、點(diǎn)和線-----表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容，諸如歷史、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、宗教、佛學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)、易學(xué)、色彩學(xué)、文字學(xué)、金石學(xué)、考古學(xué)、統(tǒng)籌學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、材料學(xué)、裝飾學(xué)等等，人文科學(xué)與自然科學(xué)幾乎囊括其中。書法的實(shí)用價(jià)值、考古價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、人文價(jià)值以及書法對(duì)華夏文明的貢獻(xiàn)，其他任何藝術(shù)形式難以企及，難怪文化學(xué)者余秋里先生說，書法在視覺藝術(shù)中有至高無上的地位，幾千年一貫用純黑色表達(dá)自己全部的美麗。
二、感悟書法——書法與哲學(xué)
比之于其他書體，草書更具鮮明的哲學(xué)特征。草書的筆墨、章法、氣韻度講求高度的對(duì)立統(tǒng)一，行筆中所自然產(chǎn)生的枯、濕、濃、淡、粗、細(xì)、疏、密、長、短、大、小等等“矛盾”，經(jīng)書法家有機(jī)協(xié)調(diào)和藝術(shù)處理，一件美的藝術(shù)品便呈現(xiàn)于世。草書的魅力在于“矛盾”，故有高明的書法大家會(huì)有意無意制造矛盾，然后加以協(xié)調(diào)解決，最終化腐朽為傳奇。難怪我的老師說：“創(chuàng)作草書的過程，就是制造矛盾，解決矛盾的過程-----將所有的不協(xié)調(diào)組合在一起，最終變得無比協(xié)調(diào)、極富美感。”
三、感悟書法——書法之樂
書法，讓我可以追隨千年的筆墨軌跡，感受古人的文化氣場，破譯前輩的藝術(shù)密碼，夜深人靜，借著三分醉意，與詩詞對(duì)話，與筆墨交歡，在雪白的宣紙上時(shí)而閑庭信步，時(shí)而走筆如飛，隨心所欲烙下自己的思想與激情，這種寓靜于動(dòng) 、寓動(dòng)于靜、動(dòng)靜相濟(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作過程，每每令我身心愉悅，沉醉不醒......
四、感悟書法——書法與管理
“藝術(shù)”與“管理”是兩種學(xué)科，藝術(shù)講感性、感覺和激情，而管理講理性、規(guī)章和計(jì)劃，兩者區(qū)別很大，但它們也有一個(gè)最大的共性：“哲學(xué)思維方式”，即矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。優(yōu)秀的企業(yè)家也如書法家，必定懂得章法、筆墨、氣韻。那么，企業(yè)的“章法、筆墨、氣韻”又是什么？顯然，高層對(duì)企業(yè)的定位與布局、中層對(duì)目標(biāo)的執(zhí)行與監(jiān)督、全員上下的精氣神，這就是企業(yè)的“章法、筆墨、氣韻”。企業(yè)家只要章法完整、筆墨到位、氣韻貫通，就一定能辦出極具商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的企業(yè)。
五、感悟書法——書法與處世
寫好書法，要做到“五正”，即紙正、筆正、人正、心正、法正：紙要鋪正，筆要握正，坐要端正，心要平正，法要純正。“五正”是基本功，無論研習(xí)“楷、隸、行、草”哪種書體都缺一不可，而有了這五正，才可能“楷”出規(guī)矩、“隸”出風(fēng)格、“行”出氣勢、“草”出神韻。書道如此，為人處世同理，做到了“五正”：思路正、定位正、目標(biāo)正、方法正、心態(tài)正，就能左右逢源，游刃有余，寫好企業(yè)與人生這幅書法。
六、感悟書法——書法與用人
書法中美妙的章法離不開漂亮的字形，而組成漂亮字形的重要元素是“點(diǎn)”，“點(diǎn)”雖不太起眼，卻至關(guān)重要，恰到好處的“點(diǎn)”，往往能起到畫龍點(diǎn)睛、點(diǎn)“字”成金的效果。一個(gè)善于用“點(diǎn)”的書法家，任點(diǎn)一筆，便能體現(xiàn)出字的筆鋒、筆力、筆勢，能交代清楚點(diǎn)與點(diǎn)、點(diǎn)與字、點(diǎn)與行、點(diǎn)與章之間的內(nèi)在聯(lián)系，在一個(gè)字、一幅作品中，點(diǎn)用得好，能起到承上啟下、藕斷絲連的效果，能呼應(yīng)、能補(bǔ)白，而這些，全在于書法家善于“點(diǎn)”到為止、“點(diǎn)”到好處。在用人藝術(shù)中，同樣要注意“點(diǎn)”的妙用，比如，表揚(yáng)人時(shí)用“重點(diǎn)”，批評(píng)人時(shí)用“輕點(diǎn)”，重用人時(shí)用“長點(diǎn)”，苛求人時(shí)用“短點(diǎn)”，獎(jiǎng)勵(lì)人時(shí)用“實(shí)點(diǎn)”，懲罰人時(shí)用“虛點(diǎn)”。
七、感悟書法——書法與愛情
書法既是完美的藝術(shù)，也是苛求的藝術(shù)，由此，創(chuàng)作下筆之前，必須深思熟慮，胸有成“字”，因?yàn)樵谘┌椎男埳献吖P風(fēng)險(xiǎn)極大，一筆下去，無論對(duì)錯(cuò)都幾成定局，縱然敗筆也難有挽救的余地，尤其創(chuàng)作大作品時(shí)更為如此。從這個(gè)意義上講，這也像愛情，或者說愛情也如書法，愛了就愛了，破了就破了，最終結(jié)局，沒得修改，縱然勉強(qiáng)挽回，也太多不盡人意。
但無論成敗，追求的腳步是不會(huì)停止的。一個(gè)人對(duì)書法藝術(shù)的追求，只要沉迷下去就難以自拔，這如同追求愛情，情愛一旦啟程，任何力量也休想阻擋，無論這段情愛走向的是地獄還是天堂，而要想令情愛的步伐停滯不前，只能靠情愛本身；或等到情愛恍然大悟，或等到情愛筋疲力盡。
在愛情里，最佳的享受是期待的生長于肉體的和諧，最美的狀態(tài)是能彼此聽到對(duì)方靈魂的聲音，最高的境界是歸于自然忘記已是水乳交融的靈與肉；在書法里，最佳的享受是構(gòu)思與創(chuàng)作的過程，最美的狀態(tài)是欣賞自己剛剛完成的佳作，最高的境界是創(chuàng)作時(shí)物我兩忘卻能寫出完美的作品......
八、感悟書法——書法與養(yǎng)生
書法藝術(shù)也即線條藝術(shù)，是一種靜態(tài)的流動(dòng)，無聲的旋律，從養(yǎng)生的角度說，書法寓靜于動(dòng)、寓動(dòng)于靜、動(dòng)靜相濟(jì)，是“動(dòng)”與“靜”的完美結(jié)合。我常把書法藝術(shù)比成“保健品”，“養(yǎng)心丸”，長期“服用”，會(huì)起到養(yǎng)心、養(yǎng)身、養(yǎng)顏的效果，長期浸泡于書法藝術(shù)之中，必定會(huì)潛移默化溫和人的性情，高尚人的品德，凈化人的靈魂，人會(huì)自然散發(fā)出美雅的氣色、氣質(zhì)和氣度，透露出內(nèi)在的韻味與魅力，林則徐說“腹有詩書氣自華”，講的大概就是這個(gè)道理。
朱祥全，男，漢族，祖籍湖南汝城。作家、詩人、書法家，現(xiàn)為廣東省歸國華僑作家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、廣東省企業(yè)文化協(xié)會(huì)副會(huì)長、中國書畫家協(xié)會(huì)秘書長、中國吉祥書畫研究院常務(wù)副院長、廣州翰丹堂美術(shù)館（書畫院）館長（院長）。
●朱祥全書法藝術(shù)
○2010年12月1—5日，朱祥全應(yīng)邀出席在泰國曼谷舉辦的“中泰建交35周年慶典活動(dòng)”，被泰王授予“中泰文化交流使者”稱號(hào)，并向泰王國皇族素博•巴莫親王贈(zèng)送書法作品《中和泰安》。
○2010年12月26日，朱祥全以嘉賓身份出席在北京人民大會(huì)堂舉辦的“紀(jì)念毛澤東同志誕辰117周年”系列活動(dòng)，并向組委會(huì)贈(zèng)送大幅書法作品（草書毛澤東詩詞《沁園春•雪》），作品由組委會(huì)永久珍藏。
○作為一個(gè)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的研究者、實(shí)踐者和布道者，朱祥全于2011年3月、4月，先后應(yīng)邀出席海南師范大學(xué)、重慶師范大學(xué)孔子銅像捐贈(zèng)儀式及中華儒商總會(huì)系列活動(dòng)，并向該校贈(zèng)送大幅書法作品《德不孤必有鄰》，受到校領(lǐng)導(dǎo)及與會(huì)嘉賓的高度贊揚(yáng)。
朱祥全書法藝術(shù)融“自然法則、傳統(tǒng)元素與個(gè)性之美”于一體，在汲取華夏千年傳統(tǒng)文化精髓、遵循中華書法藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，大膽追求書法藝術(shù)的個(gè)性之美，筆墨之間透露出濃郁的書卷味道與英雄之氣。特別是其草書，行筆錯(cuò)落有致，章法左欹右側(cè)，神采飛揚(yáng)，飄逸流暢，那無拘無束、縱情恣意的筆鋒，無論疾緩粗細(xì)，均如行云流水，一氣呵成，仿佛每個(gè)字都在無聲地傾述著書家的思想與情懷，縱然你從未見過他，透過其書法，也能感覺出他的胸懷與氣度、靈動(dòng)與灑脫！
好的作品是活的，是有生命的，是會(huì)說話的，朱祥全的書法作品有一種非同尋常的內(nèi)涵與氣場。朱祥全對(duì)書法藝術(shù)的研究與實(shí)踐，并非簡單地局限于對(duì)技術(shù)與理論的駕馭和理解，而是對(duì)書法所孕育的文化、道德、精神以及人生感悟的一種近乎癡狂的追索。正因如此，其書法也就絕不僅僅是誕生于手腕和毛筆下的平面字形，而是他數(shù)十年人生積淀帶來的獨(dú)特的、滲透于靈魂深處的情感與線條的對(duì)話，是一種在極致的藝術(shù)境界中，今人和古人超越時(shí)空與歷史的照會(huì)，并由此幻化出的一個(gè)個(gè)帶有藝術(shù)氣息的生命體，更是他胸懷天下，氣吞山河之抱負(fù)的充分展示！
為什么常言“書如其人”？首先，草書作品風(fēng)格的形成與書家的思想性格有著緊密聯(lián)系，因?yàn)闀业男愿駥?duì)形成其獨(dú)特的審美情趣、表現(xiàn)手法、藝術(shù)語言有著重要的決定作用；其次，草書作品風(fēng)格的形成與家書的生活閱歷息息相關(guān)；再次，作為表情藝術(shù)的草書，書家的感情亦是作品風(fēng)格形成的另一因素，所以作品能充分顯現(xiàn)書者的修養(yǎng)、才干、性格、愛好。
朱祥全的草書并非某些人想象的那樣，不假思索便一揮而就。他是一位對(duì)藝術(shù)十分嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的書法家，無論對(duì)文房四寶的選擇、筆墨效果的把握，還是對(duì)內(nèi)容、章法的構(gòu)思，他都力求完美，并有著自己獨(dú)到的體會(huì)與見地。在字的結(jié)體上，他師法自然，妙于裁剪，奇正相生，疏密相間，開合收放的變化呈露著“熟后生，順后逆，巧后拙，正后奇”的高妙意態(tài)。這種筆法與結(jié)字的一致性，反映了他對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)的深層理解和對(duì)古人技法的獨(dú)到領(lǐng)悟。
朱祥全對(duì)書法藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度還體現(xiàn)在其作品的神韻與靈魂。他從不刻意追求作品的數(shù)量而極為重視作品的質(zhì)量，即作品的“神”與“魂”，而“神魂”則來源于“筆意”。他認(rèn)為，草書創(chuàng)作，只有文化底蘊(yùn)才能讓作品具有靈魂，只有藝術(shù)靈感才能使作品透出神韻，所以，沒有創(chuàng)作沖動(dòng)和書寫靈感，他是不會(huì)動(dòng)筆的，否則就是“應(yīng)酬之作”，難有大成。
草書作為中國書法藝術(shù)中表現(xiàn)力最強(qiáng)、感染力最深的一種書體，其藝術(shù)之奇?zhèn)ス妍悾辉谄浔矶诰瘢枰念I(lǐng)神會(huì)，方可入其妙境。如果作者無胸懷天下、收發(fā)自如之氣概，無自然嚴(yán)謹(jǐn)、形神合一之追求，是不可能在草書領(lǐng)域獲得成就的。
朱祥全酷愛草書，并以張旭、懷素為標(biāo)桿。張旭書草云：“聞鼓吹而得其法，觀公孫氏舞劍而得其神。”而神何以得？舞劍騰拏宛轉(zhuǎn)，習(xí)者皆知，難得的是武術(shù)最講寸勁，武術(shù)動(dòng)作無論徒手或器械，其起止轉(zhuǎn)折處必有頓挫，蓄其力，才能以寸勁克敵，制勝如神。同樣，詩韻講平仄，歌曲音律有強(qiáng)弱，草書講折鋒，其核心即圖折轉(zhuǎn)而抑揚(yáng)，抑揚(yáng)而頓挫，氣滿中實(shí)，則神韻出。書法作為中國傳統(tǒng)文化之精髓，萬千氣概納于筆頭，幾方宣紙任意揮灑，總能讓心思躍然于紙上，借書法意達(dá)其境，神傳其韻！除了張旭、懷素那樣的大家，朱祥全對(duì)當(dāng)代著名學(xué)者、詩人、書法家高二適也推崇備至，甚至不時(shí)引述高二適書道中言：“草書點(diǎn)染曳帶之間，若斷若續(xù)，宛轉(zhuǎn)生趣，而鋒棱宛然，真意不失，達(dá)其意而傳其神，此為入神。”高二適對(duì)草書神韻的精辟論述，其實(shí)也是朱祥全力求之境界，是其書法作品神韻的真實(shí)寫照。
朱祥全的書法何以除了具備書法本身的唯美元素，還能給人傳遞豐富的文化信息、留下足夠的思考空間？答案自然而來：神韻是草書的靈魂，一個(gè)集作家、詩人、記者、企業(yè)管理顧問身份于一體的書法家，其作品理當(dāng)、也必然會(huì)吸取文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、美學(xué)、管理學(xué)的養(yǎng)分，其豐富的閱歷和綜合涵養(yǎng)必將使其書法平添更多的靈動(dòng)與厚重。難怪朱祥全的書法能演繹得峭勁秀逸，灑脫流暢，神韻奪目。
●朱祥全傳媒與管理
作為資深媒體人和企業(yè)管理顧問，朱祥全曾任《法制日?qǐng)?bào)》廣東版主編、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》主任記者、國家級(jí)媒體執(zhí)行總編。著有《推銷的境界》、《中外企業(yè)管理理念對(duì)比》、《朱祥全詩歌散文集》、《朱祥全論藝術(shù)》、《朱祥全哲思錄》等著作，北京出版社《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理》系列叢書（共計(jì)6本）簽約作家，至今發(fā)表各類作品過數(shù)百萬字。
作為作家、資深媒體人和企業(yè)管理顧問，朱祥全多年的媒體歷練與企業(yè)管理體驗(yàn)，培養(yǎng)了他善于從傳媒視角審視人文經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的思維，在中國商業(yè)文化、中國商人性格、中外企業(yè)文化比較等方面有較多研究，特別注重企業(yè)管理理論的科學(xué)性與實(shí)用性。
2014年8月9日，朱祥全先生作為特別嘉賓，代表“中國吉祥書畫研究院”參加了廣州御藏的鑒寶和洽購會(huì)等文化交流活動(dòng)，并且即席揮毫寫上“御藏天下”幾個(gè)幾個(gè)蒼勁有力的大字。用朱先生的原話說：此四個(gè)字寓意著廣州御藏展覽有限公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上，客戶滿天下！同時(shí)也是點(diǎn)出了廣州御藏的企業(yè)使命--很多御用的古玩書畫精品、珍品、孤品失落在民間，今天通過廣州御藏這個(gè)平臺(tái)得之于展示在天下世人面前，廣州御藏傳承華夏文化的企業(yè)使命任重而道遠(yuǎn)。朱先生表示，日后將會(huì)聯(lián)手廣州御藏這個(gè)平臺(tái)，推動(dòng)更多的文化界的名流、商界名流、政治精英等有實(shí)力的藝術(shù)品投資收藏愛好者來關(guān)注廣州御藏這個(gè)品牌，搭建更多的文化交流和商業(yè)活動(dòng)的橋梁，共同為中華文化傳承事業(yè)作貢獻(xiàn)。