賞微品精---中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫高研班七人精品展，將于2016年7月17日上午10點(diǎn)在北京798橋藝術(shù)空間開(kāi)幕。
從唐宋開(kāi)始，中國(guó)文人“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的詩(shī)情畫意，往往隱現(xiàn)在中國(guó)文人畫的山水之間花鳥叢中，或依景寄情，或逸氣抒懷，中國(guó)小品畫脫胎于文人畫，集詩(shī)、書、畫、印為一體，扇面斗方盡顯筆墨精微與情趣，它成為中國(guó)繪畫非常重要的一個(gè)流派。
“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，“賞微品精”參展的中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫高研班七位畫家（顏正強(qiáng) 任春燕 華杰 羅煒 李小龍 劉席君 葛洪強(qiáng)），他們以“師今人，師古人，師造化。”的精神，經(jīng)過(guò)理論到實(shí)踐的輪回與升華，通過(guò)小品畫的創(chuàng)作不斷追求和探索，使他們參展作品的審美取向和藝術(shù)形式，表現(xiàn)出更多的特色和創(chuàng)新。
張大千曾說(shuō)，“小品應(yīng)該有大寄托”，參展畫家運(yùn)用造型筆墨功力抒發(fā)情感，作品有具象有意象，或工細(xì)或粗放，既展現(xiàn)了中國(guó)小品畫的縮微與精略，又寓意出作品內(nèi)在的大境界大精神，細(xì)細(xì)品賞倍覺(jué)作品的精妙與雋永。
顏正強(qiáng)神游于心物之際，立澄懷之象，得生化之意；任春燕 “淡、靜、清”淡墨清幽，靜中有韻、雅意趣生；華杰強(qiáng)調(diào)畫面的寫實(shí)性，注重“畫意”，畫風(fēng)樸厚潤(rùn)澤而不失靈性；羅煒講筆墨、重寫意，顯個(gè)性、蘊(yùn)學(xué)養(yǎng)，對(duì)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”理論進(jìn)行了積極探索；李小龍動(dòng)中有靜、柔中帶剛、小中見(jiàn)大、平中見(jiàn)奇；劉席君構(gòu)圖充實(shí)飽滿并富有張力，多層空間在嚴(yán)謹(jǐn)中顯現(xiàn)追求；葛洪強(qiáng)體現(xiàn)了與傳統(tǒng)一脈相承的現(xiàn)代意識(shí)，既是自然景境的寫照，也是主觀心境的呈現(xiàn)。
通過(guò)賞微品精---中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫高研班七人精品展，我們覺(jué)得中國(guó)畫小品的發(fā)展,需要繼承傳統(tǒng)并有所創(chuàng)新，使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代造型理念相融合，不斷賦予其嶄新的活力向往和寄托，才能夠在世界多元化的藝術(shù)格局中穩(wěn)步前行，祝愿我們參展畫家在未來(lái)中國(guó)小品畫的創(chuàng)作道路上越走越遠(yuǎn)！
背景資料
在中國(guó)，“小品”二字最早始見(jiàn)于晉代，原本出自佛經(jīng)唐佛教用語(yǔ)。“釋代《辯寶經(jīng)》有詳者焉，有略者焉。詳者為大品，略者為小品。”小品與大品二者相對(duì)，指佛經(jīng)的節(jié)本。因其篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅，便于誦讀和傳播，故備受人們的青睞。古代文人們將小品的概念移植于中國(guó)畫創(chuàng)作之中。小品畫與大畫作的辯證關(guān)系便透出佛學(xué)哲理，可謂小中見(jiàn)大，方寸之間盡可賞微品精。