牌匾是一座建筑的魂。宮墻巍巍、宮禁重重的紫禁城里，無數樓舍披著歷史的霞光默然而立，飛檐斗拱之間隱藏了數不盡的故事，常令后人陷入幻想與追思。紫禁城的牌匾，便是整個宮殿建筑精氣神的匯集。著名國學專家、著名書法家、知名管理學者段俊平先生近期取材紫禁城宮殿牌匾的書法系列作品，便也將這東來的紫氣擷取入墨，讓書作隱隱帶上了屬于皇家的氣派與光輝。
“正大光明”匾位于乾清宮，由順治皇帝御筆親題。乾為天，坤為地，天地交和謂之交泰。“乾”字，表現的就是天地正大，日月光明，象征皇權至上，能行天地日月之道。
“中正仁和”匾位于養心殿，是雍正所書。此匾寓意帝王要中庸正直，仁愛和諧，是帝王對自身行為準則的高要求。清朝自雍正皇帝后，就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。
“允執厥中”最早出自《尚書》，是乾隆御筆，此匾掛于中和殿。意思是人心危險難測，道心幽微難明，只有自己一心一意，精誠懇切的秉行中正之道，才能治理好國家。“允”指誠信。
掛在紫禁城中心太和殿正中的“建極綏猷”匾，為乾隆御筆。此匾是說天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國家。“極”是屋脊棟梁，“建極”就是要建立中正的治國方略。“綏”是順應之意，“猷”為道，為法則。這塊匾掛于太和殿中，正是說明了歷代皇族的治國理想。
履道意思是躬行正道;安敦為太平天下，敦雅大方的意思，嘉慶皇帝即位親政之后，感于父皇的慈愛，特地將乾隆四十四年父親賞賜的“履道安敦”匾掛在毓慶宮。
在避暑山莊澹泊敬誠殿內，懸掛著康熙御筆“澹泊敬誠”四個大字的匾額，這四個大字表示康熙大帝追求寧靜無為以明德政，不忘真誠敬守天道祖法的執念。
“厚德載物”出處《周易·坤》里的“君子以厚德載物。”形容品德像地一樣容納百川;舊指道德高尚者能承擔重大任務。
“日升月恒”匾位于坤寧宮，為慈禧題寫。“日升月恒”出自 《詩經·小雅·天保》里的“如月之恒，如日之升。”意為“日月比山海更為久長、更為莊嚴，而且恒升不老。”比喻事物正當興旺的時候。舊時常用作祝頌語。
“狀元及第”是漢族傳統寓意紋樣。明清時期，“狀元及第”象征功名和高官厚祿。此匾為清·乾隆五十四年文物，為已酉狀元胡長齡所得，被授翰林院修撰。現收藏于南通博物苑。
紫氣東來表示祥瑞，在中國民間，家家戶戶都喜歡把它作為春聯的橫批，貼在門框上。而歷代皇帝都信仰“惟天降命”，所以，也把這句名言懸掛在寢宮的門頭上，以示安慰自己。
“花好月圓”直譯為花兒正盛開，月亮正圓滿;比喻美好圓滿，多用于對新婚夫妻的祝福。出自宋·晁端禮《行香子·別恨詞》：“莫思身外，且逗尊前，愿花長好，人長健，月長圓。”
“興和氣游”匾位于靜宜園里的勤政殿，此匾為乾隆御筆，前臨月河，后有假山疊石環繞。
“福田花雨”是乾隆帝為闡福寺大佛殿所書殿額。福田花雨為佛教語。佛家以為：凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者，行善修德，皆可得福德功德。如播種田畝，有秋收之利，故以田為喻;花雨者，乃諸天為贊嘆佛說法之功德而散花如雨，是贊頌高僧頌揚佛法之詞。
乾隆帝御題“智珠心印”匾額，位于“雨花閣”無上層。供奉無量壽佛等事部主尊，宮中派喇嘛5名在誦大布畏壇城經。“智珠”意思是智慧圓妙，明達事理;“心印”為佛教禪宗語。謂不用語言文字，而直接以心相印證，以期頓悟。
“太和充滿”為乾隆題頤和軒聯匾額。“太和”取義國泰民安，政通人和;“充滿”指到處占滿。乾隆起這個名字預祝自己晚年幸福。