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郭浩然教授開講金石拓片學

來源: 中國國家藝術網   2017/4/24   作者:鐘文   地點:北京

中國國家藝術網訊(鐘文 報道):2017423日,書法雙志班在北京外國語大學國際大廈開課,著名學者,書畫家、金石拓片學研究專家郭浩然教授應著名書法家陳廷祐先生之邀,為來自全國各地的學員講授金石拓片學。參加本次學習的有公務員、企業家、投資人等,均為各個領域的成功人士,甚至有北外的教授全程參與!

郭浩然先生在講授金石拓片學

金石學是我國古老而獨特的一門學問,最早在商周之時,所謂金石,皆指樂器,如編鐘、組磬,并非今日所指之金石。金與石并舉,應始于秦代,可參看史記中的秦始皇本紀,所載群臣奏議及二世詔書,多曰金石刻或金石刻辭,后世據此類刻辭所謂之金石文字或簡稱金石。其后歷經兩漢三國魏晉,到隋代時開始出現傳拓之法,把世間流傳之青銅鼎彝或碑碣等物,以傳拓之法予以記錄,世間遂有拓片之流行。但直至唐末五代以前,并無專治金石之學者,史載舉金石事者不過四十余事。歐陽修《集古錄》為金石專書之始,呂大臨、薛尚功、黃伯思、洪適、還有趙明誠李清照等各有著述。鄭樵作《通志》,以金石別立一門,而后金石學一科,始為專門之學,即以金屬質或石質物質之名稱為其學科之名。

郭浩然教授授課現場

郭浩然教授授課現場

部分學員與郭浩然、陳廷佑兩位先生留影

宋以來,學者將此分為兩類,一為古器物,一為金石文字。此二者之范圍僅限于器物及碑文墓志。其后漸及磚瓦陶文。至于今日,甲骨、封泥、簡牘及一切冥器,皆可納入金石。故,馬衡先生定義:金石者,往古人類之遺文,或一切有意識之作品,賴金石或其他物質以直接流傳至于今日者,皆是也。以此種材料作客觀研究以貢獻于史學者,謂之金石學。

金石拓片學作為一門傳統的學問,沒有基礎的普通人學起來并非易事。郭浩然先生用通俗易懂、喜聞樂見的語言、經典的案例和自己收藏、創作的拓片實物,分別講述拓片的種類、碑帖的保護、拓片的收藏、拓工的技術、碑帖的學術價值、真假拓片的甄別、拓片的題跋等方面的知識,學員聽得津津有味。

郭浩然教授跋拓欣賞

郭浩然教授跋拓欣賞

郭浩然教授跋拓欣賞

郭浩然教授跋拓欣賞

郭浩然教授跋拓欣賞

課堂上,當郭浩然先生講到碑帖的價值和真假拓片的甄別時,引起了學員的共鳴。對于學員的提問,郭浩然先生也予以一一解答,現場學習氛圍十分活躍,許多學員均覺得受益匪淺,還紛紛提議郭浩然先生再繼續講下去,并傳授“魚拓”等技術實操。

金石拓片,這一科古老的學問在時尚的大學校園里得到熱烈的反響。

郭浩然先生

浩然,字長生,號坐忘生,心齋。早年畢業于復旦大學歷史系,當代著名道家學者、書畫家。現為北京青山水書畫院院長,北京長生書院山長。

自幼遍臨歷代碑帖和名畫,好古成癖,數十年專研國學,取精用弘,對儒、釋、道、易經五行等文化領域有研修。在復旦大學讀書期間,曾師承裴錫榮、金子弢,系統修習二師的道家養生醫術和道法,出版的個人學術專著有《大道心燈——老子的智慧》《老子白話釋秘》《長生健康學》《未來之易》等。

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