楊永琚簡(jiǎn)歷
楊永琚，1946年出生于廣西浦北。1972年経黃旭先生介紹認(rèn)識(shí)王雪濤先生，后游學(xué)北京、為王雪濤先生入室弟子，曾就學(xué)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院，赴日本學(xué)習(xí)日語(yǔ)及巖彩畫(huà)。
現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、日中國(guó)際美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、海外王雪濤研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授。
歷年來(lái)，楊永琚作品連續(xù)入選第五屆、第六屆全國(guó)美展及多次參加全國(guó)性大型美展，曾獲廣西美展一等獎(jiǎng)。并在歐美世界各地多次舉辦個(gè)展及參加團(tuán)體展，作品多次榮獲國(guó)際大獎(jiǎng)、塔吉克斯坦總統(tǒng)拉赫蒙親自授與國(guó)際和平藝術(shù)家金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆槿毡久麆x長(zhǎng)野善光寺創(chuàng)作障壁畫(huà)“桂林之雨”等26幅而著名。作品被中日兩國(guó)各地美術(shù)館、名寺院及政府官?gòu)d等收藏。
在融合中創(chuàng)造
——楊永琚的中國(guó)畫(huà)
作者 邵大箴
楊永琚，自幼酷愛(ài)繪畫(huà)，刻苦自學(xué)，曾師從王雪濤先生，從花鳥(niǎo)入手，后亦作人物、山水，用筆灑脫明快，靈活生動(dòng)，作品曾多次入選全國(guó)美術(shù)作品展覽，著有《水墨畫(huà)新技法》等書(shū)出版，說(shuō)明他在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域涉獵廣泛，取得成績(jī)。
“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。近年來(lái)，楊永琚的創(chuàng)作思路從博采眾長(zhǎng)，到找到專(zhuān)攻的方向。他將視點(diǎn)聚焦在水波、浪濤的表現(xiàn)上，創(chuàng)作出《海潮》、《推波逐浪》、《海闊浪高》等作品。古人云：“近水之度，曲盡其態(tài)”，他通過(guò)水流的曲折緩急，海濤的洶涌澎湃，湖面的水紋碧波，將浪漫主義色彩融入其中。在那些巨浪撞擊礁石的瞬間飛濺的水花中，觀者能體會(huì)到一種激昂的生命力。
《海日生殘夜》 97x182cm
中國(guó)文化講究天人合一的意境，從東晉顧愷之的《洛神賦圖卷》中作為人物背景出現(xiàn)的山水，到其后山水畫(huà)逐漸獨(dú)立成科，山和水都是相互依存的。山水畫(huà)是士大夫知山樂(lè)水的一種精神體現(xiàn)。此外，中國(guó)古典文化追求言外之意、弦外之音，其實(shí)體現(xiàn)的是小中見(jiàn)大、以一當(dāng)十的美學(xué)思路，并含有象征的意味。孔子說(shuō)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，畫(huà)家根據(jù)自己的性情擇其所好，借景抒情。楊永琚選擇了水，作為自己吟詠的對(duì)象，從一滴水，一個(gè)浪花，一組波濤，去體現(xiàn)一個(gè)豐富的大世界。
《海之歌》 60x72cm
傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的畫(huà)水有空水法、染水法、皴水法和勾水法等等方法。元代以前，勾水法和染水法運(yùn)用得較多，而元、明、清畫(huà)家則大多運(yùn)用空水法，像倪瓚的《漁莊秋霽圖》，以留白來(lái)表示水面，畫(huà)面看上去是虛空的，中間大量空白，不著一筆、盡得風(fēng)流。馬遠(yuǎn)的《十二水圖》，可以說(shuō)是對(duì)勾水法的完美闡釋。
不過(guò)，楊永琚這一代學(xué)畫(huà)人的作品很難從傳統(tǒng)的角度去衡量，他們會(huì)不自覺(jué)地受到的西方繪畫(huà)的影響。楊永琚的畫(huà)水也很難歸類(lèi)于某種技法。他既不是空水法、染水法、皴水法和勾水法，又有這些技法的影子，傳統(tǒng)的技法、外來(lái)的藝術(shù)在他那里融會(huì)，形成了較有個(gè)性的語(yǔ)言。在他的畫(huà)作中，水面的陰影和陽(yáng)光照射下水浪形成的光波，交相輝映，巨大的浪濤富有體積感，真實(shí)、生動(dòng)。日本著名浮世繪畫(huà)家葛飾北齋的代表作《富士三十六景》之一的《神奈川沖浪里》，畫(huà)面洶涌澎湃的巨浪翻滾，浪花奔騰，勾勒的線條流暢、奔放，單純的色彩富有裝飾感，那種動(dòng)與靜的和諧、舒緩強(qiáng)勁的節(jié)奏、人一自然的交融，使人不由得想到蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。
《春潮》68x68cm
作為日本美術(shù)家聯(lián)盟會(huì)員，日中國(guó)際美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，日中書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)的楊永琚，旅居日本多年，他也受到日本繪畫(huà)審美意識(shí)的影響，表現(xiàn)于畫(huà)面構(gòu)圖單純，富有裝飾性。不過(guò)，楊永琚的白浪滔滔、氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面氣勢(shì)是純中國(guó)式的，他用中西合壁的手法表現(xiàn)不同水波，用筆多變，隨意揮灑，濕筆、干筆相輔，在濃淡、粗細(xì)不勻中求變化，線條道勁有力。不管是平遠(yuǎn)、安靜、微風(fēng)吹拂的波紋，還是洶涌、激蕩的驚濤駭浪，用筆跳躍有力，變化有度，富有節(jié)奏感。
在生物學(xué)中常用的“雜交優(yōu)勢(shì)”這個(gè)概念，用于文化和文藝創(chuàng)造也是適用的。東西方文化系統(tǒng)建立在不同的哲學(xué)基礎(chǔ)上，具有互補(bǔ)性，“雜交”可以提供新視角，產(chǎn)生新基因，發(fā)揮出更大的能量。中國(guó)畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中，既要保持純潔性，又要保持生命力。那么，對(duì)外來(lái)文化是抗拒，是接受，抑或是中和？古往今來(lái)，各民族的文化都不是純而又純的，都是在與異族文化的交流中不斷豐富、變化，而有所發(fā)展。中華文明之所以偉大，也在于有海納百川的胸懷和強(qiáng)大的吸收能力，自上古以來(lái)，夷狄戎胡將各自的文明因素帶入中華文明核心區(qū)，激蕩交融，成就了漢唐的盛世。在當(dāng)今這樣一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，更是我們擁有什么樣的胸襟，也就擁有了什么樣的文化繁榮。
從某種意義上講，楊永琚的畫(huà)不能算是純粹的中國(guó)畫(huà)，他的畫(huà)中“雜交”了很多語(yǔ)言，這種融合的是有價(jià)值的。相信他會(huì)沿著這個(gè)方向繼續(xù)努力，不斷在他的新體繪畫(huà)語(yǔ)言中發(fā)掘中國(guó)文化的內(nèi)涵，在藝術(shù)上做出更大貢獻(xiàn)。
楊永琚作品欣賞
《海浪滔天 》 50x120cm
《卷起千堆雪》97x182cm
《海上濤頭一線來(lái)》 97x192cm
《海嘯 》97x192cm
《海石》60x180cm
《海神》90x180cm
《海潮如龍》90x180cm
《海上生明月》68x136cm
《碧波萬(wàn)里》68x136cm
《后浪推前浪》90x140cm
《濤聲》50x136cm
《海之雨》97x182cm
《海岸疾風(fēng)》68x120cm
《心潮如海浪》 68x68cm
《濁浪排空》 68x68cm
《海訊》68x68cm
《日暮海歸鳥(niǎo)》136x68cm
《海水悠悠》65x53cm
《展覽會(huì)場(chǎng)一角》