“錦灰堆”藝術(shù)的簡(jiǎn)介
“錦灰堆”，又名八破圖也叫“集破、”“集珍”、“打翻字紙簍”等。“錦灰堆”起于元末明初，最早發(fā)現(xiàn)在明代的鼻煙壺上，它源自中國(guó)傳統(tǒng)本身，并受到西方物質(zhì)文明的一定影響，非常真實(shí)的描繪古代文人雅士書房所常見的雜物。具三維視覺藝術(shù)特點(diǎn)的寫實(shí)畫法。如：古舊字畫、廢舊拓片、青銅器拓片、瓦當(dāng)拓片、蟲蛀的古書、廢棄的畫稿以及扇面信札等。這些雜物件件呈現(xiàn)破碎、撕裂、火燒、沾污、破舊不堪的形狀，給人以古樸典雅、古色古香、雅氣橫生、耐人尋味的感覺，有人稱之為“非書勝于書、非畫勝于畫”。因此備受文人雅士的青睞。
“錦灰堆”藝術(shù)的發(fā)展歷程
清初“錦灰堆”發(fā)展到陶瓷上，隨著大量陶瓷的出口在日本、新加坡、臺(tái)灣及東南亞都有所發(fā)現(xiàn)。后來經(jīng)畫家移至紙上相互贈(zèng)送，自我欣賞、成為文人雅士的一種游戲之作。上世紀(jì)三四十年代達(dá)到鼎盛，上海藝界專門印發(fā)"錦灰堆"潤(rùn)例，"錦灰堆"作品一度登上各大公司書畫部，藏者可以選購。解放后，終成絕響。
“錦灰堆”藝術(shù)匯聚所有書畫結(jié)晶
由于繪制“錦灰堆”技術(shù)含量高，繪畫者需多才多藝，要善寫真、草、隸、篆以及能模仿各家字體和善畫花鳥魚蟲、山水人物，熟知各種碑拓、青銅器造型、能篆刻各種印章、還要深入了解歷史社會(huì)以及歷史中所出現(xiàn)的文物的真是樣貌，構(gòu)造和章法極為困難，還有富有靈活想象力，等等絕活。制作難度大，耗時(shí)之長(zhǎng)，勝任者極少，所以日漸萎縮，終成絕響。
繪制“錦灰堆”基本要求：
1、繪制“錦灰堆”必須選用熟宣紙、中國(guó)畫顏料、磨墨、毛筆、界尺等用具。
2、繪制圖中所描繪的雜物必須是破、舊、污、蟲蛀、火燒、撕裂狀方能顯出古樸典雅，古色古香、雅趣橫生之趣。描繪書房中可見的雜物，如：古舊書畫、破舊折扇執(zhí)扇、青銅器拓片、碑拓、蟲蛀的古書、信札、冊(cè)頁等都可入畫。
3、繪制“錦灰堆”精通各種畫法，能工能寫。花鳥、山水、人物以及連環(huán)畫等。 “錦灰堆”必須善書各種字體，真、草、隸、篆以及古印刷體，善模仿各家書體，做到惟妙惟肖、形神兼?zhèn)洹?/div>
4、能篆刻各類印章等雜物。
5、“錦灰堆”布局奇特，看似雜亂無章，實(shí)則井然有序，有中國(guó)畫的疏密聚散、濃淡干濕，更要相互映襯件件逼真。
6、“錦灰堆”中的雜物應(yīng)有出處和依據(jù)。
7、畫中雜物要畫出破碎、翻卷、重疊、沾污、撕裂、蟲蛀、火燒、煙熏等古舊貌。
8、“錦灰堆”是純手工精心繪制而成。不許粘貼拼湊。
9、“錦灰堆”畫宜小不宜大，十分費(fèi)工費(fèi)時(shí)，采用工筆的畫法，絲毫不能草率，一般一副作品在2-3個(gè)月完成，慢者則半年一張。
傳承譜系
始 祖-——姚華，字重光、號(hào)茫夫。貴州省貴陽人，生于清光緒二年，（1876年）卒于民國(guó)19年（1930年）。一生主要活動(dòng)在北京，他在詩文、詞、曲、碑、版及古器的考據(jù)和音韻方面都有很高的成就。并得到姚茫夫、郭沫若、鄭振鐸等人至高的稱贊，為陳師曾先生擬漢畫像并題詞，被魯迅先生收入《北平箋譜》。在近代美術(shù)史上做出了重大的貢獻(xiàn)。
第一代傳人——劉葆筠，字竹齋。1901年生于河北涿州，1951年卒于北京。受姚茫父先生影響，精于“錦灰堆”。與齊白石、胡佩衡、王夢(mèng)白、肖謙中、陳半丁等均為畫友。民國(guó)后期先生任職縣委黨部和省委黨部，后被選為國(guó)大代表，有清正廉潔之政名。1944年以后居北京，住宅在新街口附近，于齊白石鐵柵老屋為近鄰，故于白石先生交游較多。
第二代傳人——宋翼青，字云程，又名亦卿，1918年生于涿州城西南茂田莊，2007年故世。文學(xué)、書法、篆刻受業(yè)于周葆生、徐幼宗、劉葆筠，繪畫受教于柳汀先生，為王先生早年弟子。六十年代，經(jīng)民國(guó)名醫(yī)吳彩臣先生介紹，得識(shí)齊璜大弟子兩石翁王鑄九先生，并與之交游。空有絕世繪畫天才，而困守小城，郁郁不得志。先生早年受柳汀先生畫風(fēng)影響，以花卉、鳥蟲為主，后得兩石翁心授，筆墨拙樸、典雅而有富貴氣。先生尤擅畫“錦灰堆”（又名八破），受張海若畫風(fēng)影響，得劉竹齋真?zhèn)鳎?ldquo;八破”冠絕當(dāng)代畫壇而無雁行者。翼青涿州畫友有張?jiān)鴵P(yáng)、郭篤民、焦?jié)欀⑼鹾薷⑼踝耘d等，皆涿州畫界俊彥。
第三代傳人——耿玉洲，1945年生于山東淄博市周村區(qū)，現(xiàn)居北京。自幼酷愛書畫，長(zhǎng)期臨摹芥子園畫傳，曾先后拜畫家陳伯鳴、徐金堤為師，習(xí)畫花鳥山水。1992年在周村地區(qū)創(chuàng)辦第一所周村業(yè)余書畫學(xué)校。1993年去中國(guó)美術(shù)學(xué)院專修花鳥專業(yè)，從師盧坤峰、葉尚青、朱穎人、閔學(xué)林等名家。畢業(yè)后專攻海派吳昌碩先師畫風(fēng)十幾載。1999年拜畫家宋翼青為師學(xué)習(xí)“錦灰堆”得到先生真?zhèn)鳌＝鼛啄陙韺９?ldquo;錦灰堆”的創(chuàng)作技法，并在不斷學(xué)習(xí)前人繪畫技法中不斷研發(fā)出自己特有的創(chuàng)作技法。成為新中國(guó)建立后“錦灰堆”藝術(shù)第一位傳人，現(xiàn)為中國(guó)書畫界聯(lián)合會(huì)理事、中國(guó)繪畫研究院評(píng)委會(huì)副主任，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。其作品多次在國(guó)內(nèi)外展出，已成為當(dāng)今收藏愛好者手中的珍品。
第四代傳人——耿學(xué)知，耿玉洲之子，1973年生于山東淄博，號(hào)桃源居士、桃花源齋主，人。師法任伯年、吳昌碩等海派文人畫家。94年隨父遷住秦皇島，結(jié)識(shí)李壯閣、李英、丁寶棟、宋寶順等書畫名家并得其精心指教，并與喬海光、劉宏等青年畫家為友整日研討書畫。2006年隨父耿玉洲學(xué)習(xí)錦灰堆創(chuàng)作至今。現(xiàn)為中國(guó)錦灰堆藝術(shù)第四代嫡派傳承人
呼吁書畫，呼吁整個(gè)藝術(shù)界，呼吁社會(huì)，傳承并發(fā)揚(yáng)“錦灰堆”藝術(shù)
當(dāng)“錦灰堆”這三個(gè)字映入我眼簾的時(shí)候，一切還都是那么淡然。聞所未聞的一種藝術(shù)，而且名字是這樣的古怪。出于對(duì)藝術(shù)的尊重，便聊了起來。看了作品之后，唯一的感覺：這種稀奇古怪的藝術(shù)，太凌亂了！可是耿老師依舊耐心的給我解釋，我的好奇心也被勾引了起來。等他介紹完之后，一種崇高感和敬畏感油然而生！與其說是對(duì)藝術(shù)的敬畏，毋寧說是對(duì)“錦灰堆”的崇敬！這種藝術(shù)集所有書畫藝術(shù)中的精華于一身，博采眾長(zhǎng)，加上自己的不斷研究與創(chuàng)新，最終將“錦灰堆”藝術(shù)完整的繼承了下來！不僅僅是對(duì)藝術(shù)的一種熱愛之心，還有自己對(duì)“錦灰堆”那份重大責(zé)任。發(fā)揚(yáng)“錦灰堆”藝術(shù)，無形中成了耿老師生命中莫大的使命！這也是作為一個(gè)藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的一種使命和責(zé)任！傳承——研究——創(chuàng)新——發(fā)揚(yáng)，是每一個(gè)藝術(shù)家在追求藝術(shù)的道路上都應(yīng)該秉承的原則！