魏謙是我國銅版畫領域杰出的、高產(chǎn)的畫家，他在銅版畫創(chuàng)作與人才培養(yǎng)方面都成績斐然。至今已創(chuàng)作銅版畫180余幅。大體分兩種取向，一種是《胡楊林》《集市小憩》等西部風情系列，體現(xiàn)出畫家邊疆15年深厚的生活底蘊與幾經(jīng)嚴格訓練扎實的造型基礎。另一種則以理性追求見著，《永恒》《根源的洞察》《人與大地》《銀河系裂變》《亞西亞之光》《移動的中國古代文字》幾套組畫，是一種精神理性與視覺張力交融的藝術(shù)結(jié)體，它以自然、宇宙及宗教理性轉(zhuǎn)述畫家對人類、歷史與文化的思考。既具有較強的現(xiàn)代意味又表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化精神與視覺慣性的眷戀，在中國銅版畫史上有重要位置。
魏謙教授
作為四十年代出生的版畫家，他的藝術(shù)歷程正好切入二十世紀后半葉中國美術(shù)從單一寫實到多元觀念這兩大過程，不僅僅是他的表述方式，甚至表現(xiàn)的主題都披露了這種演變。八十年代中期，他的成名作《引力——山川與河流》用寫實手法表達的超現(xiàn)實時空的理念，不僅成為1985年“觀念更新”浪潮中的一幅力作，而且也真正使他與自己對中國西部民族風情的描繪劃出一條分界線。
馴馬師的早晨 96×68cm 2013 孔版
此后，他的作品在擺脫有些矯飾的風情描繪的同時，也將西北風物的具象刻畫轉(zhuǎn)換為富有象征意味和理性思考的時空表達。在《海灘上的敦煌塔》《敦煌石窟的圣光》《升起的千手佛》、《風化的古城》和《銀河系的裂變》等作品中，作者用精微、細膩、堅實的銅版寫實語言去營造濃郁的宗教理性情境，去尋求尋些殘垣斷壁所闡釋出的民族文化精神。在九十年代中期之后，他甚至完全拋棄了他最熟悉的那些典型的西北風物形象，用現(xiàn)成品轉(zhuǎn)印來拓展版畫本體語言的空間?！冻綍r空的對話》《移動的中國古代文字》等作品，以其獨創(chuàng)的古代書版和當代電路版現(xiàn)成作品作為視覺形象的材料，試圖在古代信息的媒體和現(xiàn)代信息傳播的物質(zhì)媒體的對比中，建立一種文化對話的通道。
拿著古詩集的樓蘭公主 71cm×51cm 2004年 銅版畫
如果說《引力——山川與河流》和《移動的中國古代文字》在置換形象本原意義的同時又賦予了形象新的內(nèi)蘊，那么，前者是對生命的拷問，后者則是對文化的探尋，這兩者都給人以沉重的感覺，它源于這一代版畫家特有的生活和文化經(jīng)歷，以及在新時期特定的轉(zhuǎn)型期中，他作為一個藝術(shù)家的思考和精神境界。（作者：著名美術(shù)史論家、深圳大學教授齊鳳閣）
《人和大地》組畫 東渡 44.4×49.7cm 1992 銅版畫
2006年《魏謙銅版畫藝術(shù)》一書卷首語。