今年是著名藝術(shù)家、美術(shù)教育家吳冠中先生百年誕辰，為了緬懷吳冠中先生藝術(shù)為人民，無私奉獻(xiàn)的精神，向吳冠中先生表達(dá)崇敬之情，4月25日，由中國美術(shù)館和清華大學(xué)共同主辦的“中國美術(shù)館‘典藏活化’系列展：風(fēng)箏不斷線——紀(jì)念吳冠中誕辰一百周年作品展”在中國美術(shù)館開幕，展覽新聞會與學(xué)術(shù)沙龍活動同期舉辦。
吳冠中1919年生于江蘇宜興，1936年入國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校，師從林風(fēng)眠、李超士、常書鴻、關(guān)良、潘天壽等大家，1947年入法國國立巴黎高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)油畫；1950年回國，先后任教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、北京藝術(shù)師范學(xué)院、北京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院；1994年當(dāng)選為全國政協(xié)常委；2002年當(dāng)選為法蘭西藝術(shù)院通訊院士；2010年逝世于北京。
展覽分為“生命之本”“自然之意”“純真之心”三個(gè)板塊，展出了中國美術(shù)館藏吳冠中作品57件、清華大學(xué)藏1件，共58件。在展覽現(xiàn)場，一幅《野草》引起了觀眾的駐足，畫面中是魯迅神情安詳?shù)亻L眠于野草叢中。魯迅在《野草》中寫道：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，直至于死亡而朽腐。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。我將大笑，我將歌唱。”這種生命意識引起了吳冠中強(qiáng)烈的共鳴。故而，在吳冠中的很多繪畫中，都有一種隱喻性和象征意味。
1990年代后，吳冠中的創(chuàng)作進(jìn)入了平面化、抽象化的階段，畫面中出現(xiàn)了很多點(diǎn)、線、色塊，通過聚散、重復(fù)、排列和組合，構(gòu)成極為單純、和諧的視覺關(guān)系，讓觀畫者可以清晰地感受到藝術(shù)家的純真之心。
吳冠中說：“脫離了具體畫面的孤立的筆墨價(jià)值等于零”，說“從生活中來的素材和感受，被作者用減法、除法或別的法，抽象成了某一藝術(shù)形式，但仍須有一線聯(lián)系著作品與生活中的源頭。風(fēng)箏不斷線，不斷線才能把握觀眾與作品的交流。”意思就是，自己的繪畫不能脫離生活，而是要從生活中直接得來。正如中國美術(shù)館館長吳為山在展覽序言《線的生命》中談道，風(fēng)箏不斷線，這根線“是貫穿吳先生藝術(shù)生命始終的線”，同時(shí)，觀眾也將“從吳先生的作品中，領(lǐng)略其一顆永無休止的探索之心，一條不斷超越自己的創(chuàng)新之路，一根連著傳統(tǒng)、緊系著生活的鄉(xiāng)愁之線。”
事實(shí)上，吳冠中一直在強(qiáng)調(diào)“風(fēng)箏不斷線”，即藝術(shù)創(chuàng)作不能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，在抽象藝術(shù)探索的過程中，要注意不能完全抽象。造化與心源、物象與心象，經(jīng)由他那顆純真之心的提煉與升華，成為永恒的藝術(shù)之美。所以，鱗次櫛比的密密麻麻的房屋構(gòu)成了《圍城》，漫天飛舞的墨點(diǎn)（蒲公英）構(gòu)成了《播》，墨線（腳手架）和紅、黃、綠色塊（腳手架上作業(yè)的建筑工人的衣服的顏色）構(gòu)成了《建樓曲》。
在吳冠中的抽象畫探索中，并非完全是由生活中得來的視覺形式，還有一些是夢境、想象，或者是情緒，諸如《歡樂的夢》《天外來客》《書畫緣》《恩怨》等。
作為人民藝術(shù)家，吳冠中的藝術(shù)生長于這片熱土，也長眠于這片熱土。他始終沒有忘記自己的藝術(shù)來自于人民之中，他的藝術(shù)和思想中飽含著深情。吳冠中先生身體力行，用自己的藝術(shù)人生譜寫了中國現(xiàn)代美術(shù)史的華彩樂章。
據(jù)悉，展覽將展出至5月5日。