許海峰、天風(fēng)禪師、張肇達(dá)、XYZ畫廊館長范學(xué)宜
嘉賓合影
秦漢之“磚瓦”，與夏商周之“青銅”，隋唐之“陶”，宋元明清之“瓷”，皆是中華文明之瑰寶。“秦磚漢瓦”的歷史獨(dú)特性與豐富性，是獨(dú)具中華文化特征的藝術(shù)形式與藝術(shù)作品。天風(fēng)禪師、張肇達(dá)、許海峰將自身獨(dú)特的修行經(jīng)驗(yàn)與審美觀念，融入這一中華傳統(tǒng)的藝術(shù)精粹中，重新演繹“秦磚漢瓦”，創(chuàng)作出特具有藝術(shù)性的硯、壺承、茶臺(tái)、磚上書法、空間裝置品等“新秦磚”秦風(fēng)窯系列作品。
天風(fēng)禪師乃是在終南山結(jié)廬而居的終南隱士，與藝術(shù)家張肇達(dá)是多年的好友，秦風(fēng)窯秦磚茶海創(chuàng)始人許海峰在終南山與兩位結(jié)識(shí)。2018年春，終南山中許海峰與天風(fēng)禪師、張肇達(dá)圍爐賞雪，天風(fēng)禪師說應(yīng)該辦個(gè)展覽。以秦磚漢瓦為媒介，以當(dāng)下文明的追求，將宗教、藝術(shù)、民族融合在一起，讓更多的人感受秦磚漢瓦的獨(dú)特魅力。于是這一夜三人無眠，才思泉涌，暢聊古今，無數(shù)作品的創(chuàng)意就在當(dāng)時(shí)誕生了，并敲定展覽名稱為“新秦磚”。
歷時(shí)一年多，由天風(fēng)禪師、張肇達(dá)、許海峰設(shè)計(jì)的近百件作品，總重量達(dá)一噸多的“新秦磚“，許海峰終于燒制完成，能與有共同感悟的人分享。
許海峰認(rèn)為，秦磚漢瓦在西安誕生，隨著時(shí)代變遷，從西安到山西、蘇州、北京，經(jīng)過漫長的幾千年，其文化傳承與應(yīng)用范圍早已發(fā)生了巨變。作為陜西人，對(duì)于我們腳下的土地所孕育的文化有著天然的驕傲，可對(duì)于文明的傳承我們目前所做的僅僅是玩賞拓片。如何弘揚(yáng)秦磚漢瓦的文化，一個(gè)中華文明與中華民族的重要符號(hào)，我們不能將他們束之高閣，擺放在博物館中供人瞻仰。我們應(yīng)該竭盡所能，發(fā)散思維，依托秦磚漢瓦的文明，創(chuàng)造出與適應(yīng)當(dāng)下文明的產(chǎn)物，使秦磚漢瓦走入每個(gè)人面前，不僅僅是觀賞，而是零距離的觸摸。這是許海峰的秦磚夢(mèng)。
天風(fēng)禪師道：“極與相，無與相，器之極至乃不器，不器即無相，此儒釋之共妙也。”
張肇達(dá)表示，藝術(shù)是自我精神與外在空間的一種精神呈現(xiàn)，在整個(gè)藝術(shù)史上，藝術(shù)家運(yùn)用不同的介質(zhì)融入自我精神進(jìn)行創(chuàng)作之后，形成的各種視覺呈現(xiàn)。而更深層次的藝術(shù)活動(dòng)是觀者與呈現(xiàn)形成的精神共鳴與生活體驗(yàn)，這才是藝術(shù)圓滿的意義。許海峰藝術(shù)的視覺呈現(xiàn)是生活，將博物館內(nèi)隔著厚厚玻璃才能看到的秦磚漢瓦燒制技藝傳承下來，融入生活中，呈現(xiàn)在生活中。他的作品需要人們使用后，作品才能圓滿。
這次展覽告訴你， 磚只是材質(zhì)，你就是藝術(shù)中不可缺的一部分。
據(jù)悉，展覽將持續(xù)至11月9日。