妙敬居士 俗名李敬瑜，字，省黙。1973年5月出生，漢族，黑龍江樺南人。大學(xué)本科，副教授。畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)音樂系。大連民族學(xué)院附屬藝術(shù)學(xué)校聲樂教研室主任，遼寧民族藝術(shù)學(xué)校音樂教研室主任，大連弘大文化藝術(shù)發(fā)展中心主任。系中國佛教藝術(shù)家協(xié)會會員，中國教育學(xué)會會員，中國民族聲樂藝術(shù)研究學(xué)會會員，中國輕音樂學(xué)會會員，中國演出家協(xié)會會員，中國《音樂生活報》社通訊員，北京經(jīng)紀(jì)人協(xié)會會員，遼寧省音樂家協(xié)會會員，大連市音樂家協(xié)會會員，中國音樂學(xué)院社會藝術(shù)水平考級聲樂專業(yè)高級考官。
觀賞《佛像典藏》得到心靈啟示
早期的佛教藝術(shù)，基本上遵從了印度無佛像的傳統(tǒng)，因此，將佛陀以畫像呈現(xiàn)的佛像藝術(shù)在公元1世紀(jì)前后才出現(xiàn)，持續(xù)至今。然而目前，我國的佛教經(jīng)書大多數(shù)都還是只有文字的，內(nèi)中帶有佛像繪畫的，可以說是屈指可數(shù)。現(xiàn)今，一部《佛像典藏》填補了佛教大藏經(jīng)上缺少佛像的空白。它是自佛教傳入我國以來，首部系統(tǒng)編纂佛教造像藝術(shù)的精選集，生動地表現(xiàn)了眾多佛學(xué)典故和佛像寶藏，再現(xiàn)了我國佛像繪畫藝術(shù)的魅力與真諦。對于發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、振奮民族精神、利益眾生，都將產(chǎn)生深遠的影響。在《佛像典藏》中一幅莊嚴的“南無本師釋迦牟尼佛”畫像映入眼簾，畫者精工細作的筆法是傳神要點，觀者駐足認真地欣賞。在一幅幅工筆重彩的觀音、羅漢像中，間或包含著山水、花鳥、走獸等人間景象，內(nèi)容惟妙惟肖。
佛像具有很強的感染力，觀禮佛像，可以使人感悟佛道。佛像繪畫則是感化心靈的藝術(shù)，清凈的佛像總給人以神圣莊嚴感，對人有一見生情的吸引力，可以啟迪人的悟性，能在無形中發(fā)揮祛惡揚善的功德。通過觀賞《佛像典藏》中的每幅工筆重彩畫作，給佛法修學(xué)者帶來至高無上的心得體會，更會給人以啟示：
“人與大自然有心靈交感的喜悅，大自然的清凈、大自然的寧靜，這美妙之精神感受與體驗，使人無形中放下一切，是真享受。”
“人們因欲而累積身口意之罪，即死后淪入煎熬痛苦。愛欲如暗箭（內(nèi)心的暗箭），貪婪嗔恨愚癡我慢好比四枝毒箭，會引發(fā)世人多種可怕的疾病。”
妙敬居士對佛法的這些領(lǐng)悟，其中也傳達出了他在生活中實實在在的修行。看到佛像繪畫作品中，一筆筆，彰顯的是正知正見；一層層，凝結(jié)的是頂禮贊嘆。欣賞這些佛像繪畫作品，藝術(shù)家的清凈之心躍然紙上；品讀這些佛法修學(xué)心得，觀者得到的不僅是一次藝術(shù)的陶冶，也是一次心靈的凈化。《佛像典藏》可以幫助佛教修行者更好地、更真實地理解佛經(jīng)和佛理。對于未入佛門或初入佛門的人來講，《佛像典藏》中清凈、莊嚴的佛像和通俗易懂、言簡意賅、濃縮佛經(jīng)精華的“佛法修學(xué)心得”，大大地降低了廣大信眾了解佛學(xué)、研修佛學(xué)的門坎，為其打開了方便之門，幫助其更快地懂得佛法的精髓。
教書育人，傳承佛教文化藝術(shù)
妙敬居士2010年臘月初八皈依佛門，發(fā)愿將此身心奉獻于佛陀；此后，潛心于佛法，廣行菩薩道。曾記得夏荊山老居士常說過的一句話“愚者多煩惱，智者常歡喜”，而就是這句名言常常會給人們以一顆歡喜感恩之心，笑迎生活中的一切境緣，動靜皆具慈悲，語默無非教化，這正是若水般智者給我的啟迪。
他出身于教育世家。1973年出生于黑龍江樺南，從小學(xué)習(xí)音樂，高中畢業(yè)后以優(yōu)異的成績考入了師范院校音樂教育專業(yè)，大學(xué)畢業(yè)后從事音樂教育工作。特別是在藝術(shù)教育方面，積累了大量的藝術(shù)底蘊。為了力求在聲樂教學(xué)上有所新的發(fā)展和突破，不斷拜師學(xué)藝提高專業(yè)技能，本著求知成才建功，拼搏進取育人的宗旨。在聲樂表演藝術(shù)發(fā)展和教學(xué)上取得優(yōu)異的成績。所培養(yǎng)的學(xué)生分別考入中央戲劇學(xué)院、北京電影學(xué)院、解放軍藝術(shù)學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等國家級、省級重點藝術(shù)院校。曾發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，也分別在國家級，省市級的學(xué)術(shù)專刊中獲獎。2002年12月在東北師范大學(xué)學(xué)報音樂教育專刊中發(fā)表了《呼吸在演唱及教學(xué)中的基本運用》，該論文榮獲全國社科學(xué)報“雙十佳”學(xué)術(shù)論文。2003年9月被大連民族學(xué)院評為優(yōu)秀教師。在聲樂專業(yè)考級中，成果顯著。2007年10月被中國音樂學(xué)院評為全國聲樂考級優(yōu)秀指導(dǎo)教師。2008年8月在全國青少年藝術(shù)風(fēng)采電視選拔活動中榮獲全國總決賽區(qū)優(yōu)秀指導(dǎo)教師。2009年6月在遼寧省中等職業(yè)藝術(shù)教育教學(xué)活動中被評為先進工作者。他雖然身為教育學(xué)者，又擔(dān)任了眾多的社會職務(wù)，但他并沒有離開過教學(xué)第一線，一直擔(dān)負著繁重的教學(xué)任務(wù)。遇到有時因開會和其他活動耽誤了教學(xué)，他會用最誠心、耐心、愛心的教學(xué)態(tài)度設(shè)法抽空把課程給補回來。他桃李滿天下，隨著他名望的不斷提高，前來向他求教的學(xué)生越來越多，對此他總是耐心輔導(dǎo)，誨人不倦。
一首好的音樂作品要有生活和藝術(shù)感染力，更要有發(fā)展和創(chuàng)新。在工作之余，他在音樂創(chuàng)作上也頗有專長，寫了大量的藝術(shù)歌曲作品。其中為軍旅題材創(chuàng)作的歌曲作品有《封封家書寄深情》、《光榮的十八團》、《哨卡之歌》、《總有一天》、《丹心鑄軍魂》等作品，分別在解放軍文化藝術(shù)報刊中發(fā)表并榮獲獎勵。 為情感題材創(chuàng)作的歌曲作品有《生日的祝福》、《我們》、《小草的歌》、《夢回草原》、《人民百貨為人民》、《藍色的大連，藍色的愛》等作品，也分別受到文藝界專家的好評和贊譽。 同時他的音樂作品也受到了沈陽軍區(qū)前進歌舞團國家著名詞作家鄔大為教授的高度評價。
佛教音樂起源于印度吠陀時期，佛陀根據(jù)其中記述梨俱吠陀歌詠方法之娑摩吠陀而制定伽陀，伽陀即指偈頌，方便宏揚佛法。佛教音樂被稱為梵音，又名梵唄。早在隋唐，梵唄隨著佛教的興盛傳播，另一方面，梵唄演化音樂藝術(shù)的“佛曲”也在宮廷和民間盛行，現(xiàn)在人們把“梵唄”和“佛曲”統(tǒng)稱之為佛教音樂（范疇）。 隨著佛教的傳播，民間吟唱贊偈甚為流行。佛教中涌現(xiàn)了一些有民族文化和藝術(shù)修養(yǎng)的僧人和俗家弟子，為中國佛教音樂創(chuàng)作、傳播，提供了有利的場所和條件。這一時期，各地佛教音樂在創(chuàng)作中，又因方言、地方音樂和風(fēng)俗習(xí)慣的不同而風(fēng)格各異。中國佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時所用的音樂。音樂有“供養(yǎng)”、“頌佛”作用。《法華經(jīng)·方便品》云：“歌唄頌佛德，乃至一小音，皆已成佛道”。佛教音樂對于中國民間說唱音樂、音韻學(xué)以及樂律、音階和字譜學(xué)的發(fā)展，均有重要影響。另外，崇奉佛教的音樂家和民間音樂藝人，還創(chuàng)作過不少宣傳佛家思想的非宗教儀式所用的聲樂作品和器樂作品。
妙敬居士也不例外，現(xiàn)實生活中也是崇奉佛教的音樂工作者。他不僅在教學(xué)上有所建樹，對佛學(xué)文化也有深厚的造詣。“平等之懷，唯理是尚”是妙敬居士最喜歡的一句格言。對于佛教各宗派，他并不獨崇一宗而排斥他宗，他曾說：“藥無貴賤，愈病者良；法無優(yōu)劣，契機最妙。”這種諸宗并弘的做法，是本著為佛教整體著想的用心。此外，他不僅對于內(nèi)明、國學(xué)有深入的學(xué)習(xí)，而且對于易數(shù)、哲學(xué)、繪畫、書法、音樂等都能融會貫通。
他在學(xué)習(xí)佛法的同時，不斷吸取佛法精髓，在弘揚佛教文化和音樂創(chuàng)作的道路上付出了一番艱辛。自皈依佛門以來， 經(jīng)常參加國家和省市級佛協(xié)的大型佛事活動，以及海峽兩岸的大型弘法募捐活動。為發(fā)揮自身藝術(shù)特長，在大連市佛教協(xié)會副會長釋義輝法師的倡導(dǎo)下，又籌備和組建了大連市佛教協(xié)會——海潮音合唱團。在此期間也分別創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的佛教音樂作品，如《阿彌陀佛在心中》、《南無觀世音菩薩》、《大愛永恒》、《九霄銀河祥云漫天》、《神韻梵音》、《世間萬物皆源生》、《禪心道緣》、《觀海》等作品。
如果說通常的藝術(shù)匠心，只是為了傳達藝術(shù)家創(chuàng)作的熱情與個人獨特的靈境，那么優(yōu)秀的佛教音樂藝術(shù)則揚棄了這些凡塵的意境。妙敬居士的佛教音樂藝術(shù)，圓融地體現(xiàn)了佛菩薩的智慧與慈悲。他將自己對佛教深切真實的體悟融入每一件作品之中，用中國民族藝術(shù)的創(chuàng)作手法，結(jié)合西洋音樂結(jié)構(gòu)的特點、寫實融為一體的技法，創(chuàng)出了一首首清凈莊嚴、慈悲無我的佛教音樂。他的佛教音樂作品，不僅贏得了佛教信眾的歡喜贊嘆，也受到諸多海內(nèi)外藝術(shù)大師的贊譽嘉勉。