展覽日期：2010年6月23日——2010年7月12日
展覽地點：北京畫院美術(shù)館一、二層展廳
作為北京畫院推出的“二十世紀中國美術(shù)大家系列展” 的重要組成部分， “華彩妍秀——著名人物畫家徐燕孫先生精品展” 將于2010年6月23日至7月12日在北京畫院美術(shù)館展出。此次展覽由中國美術(shù)家協(xié)會、北京美術(shù)家協(xié)會、北京畫院聯(lián)合主辦，北京畫院美術(shù)館具體承辦。此展覽在陳東陽、金煜、張景懷等多位先生的支持下，在北京畫院等各方的努力下，將匯集徐燕孫先生一生中所創(chuàng)作的人物畫作品百余幅。力圖較全面地呈現(xiàn)這位在二十世紀開創(chuàng)中國人物畫傳統(tǒng)派新風的藝術(shù)家創(chuàng)作的歷程與面貌。
徐燕孫是二十世紀“京派”人物畫史上里程碑式的人物，極大地影響了二十世紀中國人物畫的發(fā)展和進步。這不僅僅在于徐先生自己是一位出色的人物畫家，還在于他在美術(shù)教育方面所作的諸多貢獻，黃均、劉凌滄、潘絜茲等這些在二十世紀美術(shù)史中占有一席之地的工筆畫家皆出自霜紅樓主(徐燕孫別號)門下。二十世紀早期的中國充滿了內(nèi)憂外患，西方工業(yè)文明的強勢進入給中國傳統(tǒng)文化帶來巨大的沖擊。徐先生作為人物畫傳統(tǒng)派的領(lǐng)軍人物，并不反對中國畫的創(chuàng)新，況且他身體力行的藝術(shù)創(chuàng)作便是“古法出新”。他反對當時社會風潮中醉心西方文明，盲目崇拜、數(shù)典忘祖的創(chuàng)作風氣失去了中國畫本身的價值和意義。更重要的是一個失去本質(zhì)的民族文化，將成為無根之木，如何能自立于世界文明之林?抗日戰(zhàn)爭時期，徐先生時刻牢記自己身為藝術(shù)家所應具備的使命感，用自己的畫筆作為斗爭的武器，創(chuàng)造了多位古代抗敵女杰的藝術(shù)形象，如《梁紅玉擂鼓》、《木蘭還家》等。
徐燕孫多繪刀馬俠義人物、歷史故事傳說、宗教佛道人物、亦善繪仕女人物，作品中善于表現(xiàn)情節(jié)結(jié)構(gòu)和宏觀場面。他曾入私塾，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，對于描繪對象的神貌、衣冠制度、公室車馬樣式均有深刻的認識，時人便有“取材精而傳神足，考證博而蘊藏深”的贊譽。這次展覽中的《按樂圖》、《隆中三顧圖》就是其重彩作品的代表。畫幅中人物形象刻畫精到而不板，襯景鋪陳豐富而不亂。徐燕孫在北平畫壇雖以工筆重彩見長，但是他的白描、淡彩作品也已形成獨特風格和面貌。如此次展出的《無雙譜》長卷，是一幅極具寫意風格的白描作品。在這幅作品中，作者充分發(fā)揮了自己對線條的理解和表現(xiàn)對象的認識，拋卻了略顯繁雜的背景，只以簡練的筆墨專一表現(xiàn)人物形態(tài)，整幅作品回旋轉(zhuǎn)折有序、疏密變化有致，在創(chuàng)作之初就受到當時同輩名家周肇祥、吳鏡汀、啟功等人的高度贊譽。
北京畫院面對今天的藝術(shù)創(chuàng)作，有意識地通過展覽與研究，探討當下藝術(shù)創(chuàng)作與傳統(tǒng)繼承之間的關(guān)系。 對此，徐燕孫先生早在數(shù)十年前就有了自己的答案：我們應當從生活中培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)的能力，但不能忽略了傳統(tǒng)的特具的民族形式，自然也就不能忽略了體現(xiàn)民族風格的技法。 而“華彩妍秀——著名人物畫家徐燕孫先生精品展”所展出的百余件作品即是徐燕孫先生創(chuàng)作實踐的最好例證。
藝術(shù)家簡歷：
徐燕孫(1899—1961)
名操，字燕孫，以字行，別號霜紅樓主。原籍河北深縣，生于北京。徐燕孫為著名美術(shù)教育家、工筆人物畫家，兼擅小寫意，終生以歷史人物故實為題材進行創(chuàng)作。早年于朝陽大學研究法律，走入繪畫之途純?yōu)樘煨允谷弧３醍嫴o師承，稍長縱觀名跡潛會于心，后又得工筆人物畫家俞明指點，繪藝大進，并以此為業(yè)。曾任教于中國畫學研究會、京華美術(shù)學院、北平藝術(shù)專科學校，劉凌滄、王叔暉、黃均等為其傳人。新中國建立后，徐燕孫積極參加美展，并投入政府提倡的連環(huán)畫創(chuàng)作。1952年經(jīng)畫家鄒雅介紹入人民美術(shù)出版社創(chuàng)作室從事連環(huán)畫創(chuàng)作，翌年選為北京中國畫研究會副主席，中國美術(shù)家協(xié)會創(chuàng)作委員會委員中國畫組副組長，1954年兼任民族美術(shù)研究所研究員，選為北京文聯(lián)理事。1956年參與籌建北京中國畫院(即為北京畫院的前身)工作，1957年畫院成立被任命為副院長。