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哈特曼談張江舟:現(xiàn)實(shí)對(duì)藝術(shù)的提問(wèn)?還是藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考?

來(lái)源: 中國(guó)國(guó)家藝術(shù)網(wǎng)   2016/3/17   作者:   地點(diǎn):北京

張江舟大尺幅的紙本繪畫(huà)充滿令人激動(dòng)的動(dòng)感。在開(kāi)放的空間里,眾多的人形聚合在一起,交錯(cuò)、流動(dòng),在墨色深淺的變化中,重組成新的形象,構(gòu)成新的畫(huà)面,產(chǎn)生新的意義。

張江舟作品呈現(xiàn)出了這樣的情感和形象,他“僅僅”需要閉著眼睛就把它畫(huà)出來(lái)。

人們有這樣的共識(shí),沒(méi)有事物是孤立存在的。

然而正因如此才成就了藝術(shù),我們不應(yīng)窮究其更深的意義,因?yàn)闊o(wú)論有無(wú)意義,它都是佳作。

在我看來(lái),這些畫(huà)面的震撼之處在于,它們連接了現(xiàn)在與過(guò)去的記憶。“記憶”是我們現(xiàn)實(shí)生活的夢(mèng)想,就像張江舟在其作品中向我們呈現(xiàn)的那樣,這些作品是我們得以探求過(guò)去記憶的途徑。

張江舟的藝術(shù)是一種非常開(kāi)放的藝術(shù),但不能說(shuō)是自由藝術(shù)。這樣的繪畫(huà),在我看來(lái),不是意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物,而可以被看成一種哲學(xué)的藝術(shù)性表達(dá)。

我發(fā)現(xiàn),張江舟對(duì)他的作品有許多圖像積累,從創(chuàng)作初始到繪畫(huà)完成,在這詩(shī)意的累積中,誕生出有獨(dú)特地域性的藝術(shù)作品。這意味著他沒(méi)有停留在藝術(shù)家的自我范疇中,他以作品尋求對(duì)話,從個(gè)體走向群體。

張江舟的繪畫(huà),其藝術(shù)觀念并非從意識(shí)形態(tài)感知得來(lái),而是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)式認(rèn)識(shí)。

作為個(gè)體,張江舟通過(guò)作品觀照人類(lèi),各種各樣的人類(lèi),群體中的人,行動(dòng)中的人。

開(kāi)放的藝術(shù)意味著:精神的自由,對(duì)事物真相的獻(xiàn)身、浪漫和藝術(shù)家理智的安排,這些都是藝術(shù)家對(duì)于所觀察到的現(xiàn)實(shí)的一種尊重。

從哲學(xué)出發(fā),張江舟對(duì)他的藝術(shù)畫(huà)面進(jìn)行了深刻的觀察與思考。這就是本文想要闡釋的,張江舟是一個(gè)畫(huà)家,一個(gè)畫(huà)家,一個(gè)畫(huà)家,而這已足夠美妙。

羅伯特•哈特曼,2016年2月

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