2017年8月24日睌上，周瑟瑟詩(shī)集《苔蘚》分享會(huì)與《幸存者》詩(shī)刊詩(shī)歌朗誦會(huì)在長(zhǎng)沙韶山北路鴻銘中心舉行。《苔蘚》是周瑟瑟最新詩(shī)歌作品選集，收入今年上半年創(chuàng)作的詩(shī)歌100多首。《幸存者》是朦朧詩(shī)人芒克、楊煉與詩(shī)歌批評(píng)家唐曉渡主編的詩(shī)歌刊物，上世紀(jì)八十年代創(chuàng)辦，今年復(fù)刊的第二期展出了“卡丘詩(shī)群”的作品，其中湖南籍詩(shī)人有周瑟瑟、黃明祥、夢(mèng)天嵐和莫笑愚四位。
周瑟瑟介紹了《苔蘚》的創(chuàng)作情況：“手機(jī)讓我隨時(shí)隨地進(jìn)入寫作狀態(tài)，手機(jī)囚禁了人，但它解放了我，手機(jī)讓我獲得了短詩(shī)寫作的自由方式。我希望自己能像古代詩(shī)人那樣走到哪寫到哪。”
他與湖南詩(shī)人、讀者分享《苔蘚》的語(yǔ)言：“語(yǔ)言是當(dāng)代詩(shī)歌的靈魂，我注重語(yǔ)言的節(jié)奏或速度，詩(shī)歌語(yǔ)言里有我的日常生活，我的口氣和語(yǔ)調(diào)在每一首詩(shī)里。我的詩(shī)就是我的人，人與詩(shī)歌語(yǔ)言保持平行的狀態(tài)，我并不高于詩(shī)。”
《幸存者》詩(shī)刊主編楊煉在德國(guó)，他通過(guò)微信表示：“我為你們舉行的討論會(huì)而興奮，如果說(shuō)幸存者詩(shī)刊是一個(gè)創(chuàng)舉，凸顯出了延續(xù)了三十年的當(dāng)代中文詩(shī)傳統(tǒng)，那么你們的討論將是另一個(gè)創(chuàng)舉上的創(chuàng)舉：詩(shī)刊出版不是終極，由內(nèi)行朋友坦率、公開(kāi)評(píng)判它是否真有意義，才是真創(chuàng)舉。這方面，卡丘朋友們邁出了第一步！我遙祝你們的討論會(huì)成功，期待讀到它傳達(dá)的信息！”唐曉渡通過(guò)微信說(shuō)：“在靈魂的漂泊中致力于詩(shī)的創(chuàng)造。詩(shī)語(yǔ)中"卡丘"的正確發(fā)音是"幸存"，反之亦然。祝分享會(huì)圓滿成功!”
周瑟瑟在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)重讀了《幸存者》詩(shī)刊“卡丘詩(shī)群”前言：《卡丘》只想呈現(xiàn)內(nèi)心的復(fù)雜，《卡丘》真實(shí)記錄下摩擦、不適與內(nèi)心的復(fù)雜。反應(yīng)在《卡丘》本期《幸存者》專輯的作品，它們是各路神仙的作品，明眼人一看就明白，我在真實(shí)記錄摩擦、不適與內(nèi)心的復(fù)雜。這就夠了。本輯共13位詩(shī)人，每人8首或更少，他們大都不是《卡丘》的發(fā)起人，他們只是偶然碰到了一起，偶然又是必然，因?yàn)樗麄儼l(fā)出了必然的摩擦與不適，這就是我給《幸存者》詩(shī)刊呈現(xiàn)的一次《卡丘》的態(tài)度。我喜歡這種野生雨水一樣突然而至的詩(shī)歌，各不相同的人，各不相同的作品，突然從天而降，他們嘴里還吵吵嚷嚷，我也不知道他們要干什么，他們就是這種人。《卡丘》愿意讓他們坐下來(lái)喝一杯，兄弟姐妹們，有什么要說(shuō)的，都說(shuō)出來(lái)。你們都是自己的“幸存者”。
作家王躍文在現(xiàn)場(chǎng)回憶了與周瑟瑟認(rèn)識(shí)與交往的過(guò)程，從參加周瑟瑟主持的中國(guó)國(guó)家畫院常務(wù)副院長(zhǎng)盧禹舜“新人文主義”美術(shù)研討會(huì)上與他第一次見(jiàn)面，談到文學(xué)江湖，周瑟瑟的詩(shī)歌寫作狀態(tài)、詩(shī)人江湖氣質(zhì)等。
詩(shī)人、評(píng)論家譚克修發(fā)言說(shuō)：王躍文講到一個(gè)詞“江湖”，是對(duì)理解當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)壇很有意思的一個(gè)詞。作為湖南省作協(xié)主席的王躍文，在文學(xué)“廟堂”里占有一個(gè)重要位置，他能說(shuō)出詩(shī)壇“江湖”的重要性，應(yīng)該算是省作協(xié)主席里難得的明白人。針對(duì)今晚要討論的話題，我也想把“江湖”作為關(guān)鍵詞談幾句。當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)壇，一直有兩套話語(yǔ)體系，一套是作協(xié)和官方刊物把持的體制內(nèi)話語(yǔ)體系，一套是體制外的民間話語(yǔ)體系，也是江湖體系。不可否認(rèn)，它們對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展都起到過(guò)重要作用。多數(shù)詩(shī)人的早期成長(zhǎng)，主要是官方話語(yǔ)體系的功勞。但對(duì)優(yōu)秀詩(shī)人的認(rèn)可，官方話語(yǔ)體系并不總是有效的。“官方詩(shī)人”成了一個(gè)貶義詞。一些寫到一定級(jí)別的詩(shī)人，并不把在什么級(jí)別的文學(xué)雜志發(fā)表作品當(dāng)一回事，更在乎得到少數(shù)內(nèi)行詩(shī)人的認(rèn)可。現(xiàn)在，對(duì)優(yōu)秀詩(shī)人的評(píng)價(jià)，不都由官方話語(yǔ)掌握，甚至主要在游離于體制外的行家手里，這應(yīng)該是一種更好的生態(tài)。北島主編的《今天》，曾經(jīng)是民間話語(yǔ)體系里有影響力的聲音。《今天》突然改弦易轍之后，在詩(shī)壇久負(fù)盛名的芒克、楊煉、唐曉渡主編的《幸存者》復(fù)刊，接棒民間話語(yǔ)體系，可謂恰逢其時(shí)。前不久《幸存者》編輯向我約稿時(shí)，我毫不猶豫就答應(yīng)了。我希望本人再勤快一點(diǎn)，主編的《明天》，不要三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，爭(zhēng)取出刊大致正常化，別辜負(fù)了多年以來(lái)朋友們給的口碑，繼續(xù)來(lái)攪和漢語(yǔ)詩(shī)歌這個(gè)江湖。當(dāng)然，在變化的時(shí)代面前，上面對(duì)兩套體系的區(qū)分已經(jīng)有些粗糙。比如，我們印象里最官方的刊物《詩(shī)刊》，這兩年也有了積極變化，用稿風(fēng)格已經(jīng)改變了刻板的體制風(fēng)，在用力打通體制內(nèi)外兩套話語(yǔ)體系的審美界限。《詩(shī)潮》也對(duì)民間詩(shī)歌進(jìn)行了轉(zhuǎn)向，口碑越來(lái)越好。 讀到周瑟瑟的詩(shī)集《苔蘚》，譚克修說(shuō)：我要為他感到高興，從這本集子來(lái)看，周瑟瑟已經(jīng)完全把過(guò)去的自己槍斃了。瑟瑟過(guò)去的寫作，屬于端著架子的寫作，詩(shī)人姿勢(shì)擺得很正。在題材選擇，詞語(yǔ)密度上，都極其用力，詩(shī)人似乎過(guò)于想展示自己的才華。這也不奇怪，所有詩(shī)人都太想寫出偉大的詩(shī)了。《苔蘚》讓我看到了另一個(gè)周瑟瑟，他把所有力氣都卸掉了，隨時(shí)隨地寫詩(shī)。詩(shī)人已經(jīng)看明白，把詩(shī)歌寫的看上去漂亮，尤其是那種通俗意義上的漂亮，其實(shí)是陷阱。他在刻意隱藏詩(shī)歌里那種顯而易見(jiàn)的漂亮。對(duì)一個(gè)尋求轉(zhuǎn)型的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，要做的就是寫。敢于亮出自己的肚皮，也是一種自信。我想，等瑟瑟若干年回頭來(lái)看，《苔蘚》里這些在詩(shī)人以前標(biāo)準(zhǔn)之外的，放在他整個(gè)詩(shī)歌譜系來(lái)說(shuō)，會(huì)是重要作品，或比他過(guò)去自認(rèn)的某些好詩(shī)更重要。保守一點(diǎn)說(shuō)吧，至少，目前這個(gè)轉(zhuǎn)型階段，是周瑟瑟之所以成為周瑟瑟的必要且重要的階段，因?yàn)槲铱春弥苌伞短μ\》開(kāi)啟的轉(zhuǎn)型之旅。
詩(shī)人肖歌發(fā)言說(shuō)：“再次集中閱讀周瑟瑟新詩(shī)集《苔蘚》，自有一種新的閱讀愉悅與感受。詩(shī)是詩(shī)人心靈的苔蘚。苔蘚是一種地衣類植物，它的生長(zhǎng)，首先要有著床的一片土地、一塊石頭，同時(shí)要有一定的溫度與濕度。既要有明亮的陽(yáng)光，也要有孤寂的濃蔭。這本詩(shī)集中的作品有著苔蘚的質(zhì)感，也體現(xiàn)了他的元詩(shī)寫作主張。”李不嫁談到了“寫什么與怎樣寫”的問(wèn)題，黃明祥談到了當(dāng)下盛行的“假文字與偽文學(xué)”，張衛(wèi)談到詩(shī)人寫作的現(xiàn)代性意識(shí)依然重要。大家還朗誦了《幸存者》詩(shī)刊與周瑟瑟詩(shī)集《苔蘚》里的作品。
王躍文、梁爾源、羅鹿鳴、譚克修、路云、黃明祥、張戰(zhàn)、李不嫁、夢(mèng)天嵐、吳投文、謝小青、張衛(wèi)、吳茂盛、肖歌、周偉文、張一兵、何青峻、徐漢洲、幽林石子、唐學(xué)雷、郭永莉、林樂(lè)之、奉榮梅、任君行、沐子等湖南詩(shī)人、作家和詩(shī)歌愛(ài)好者參加了當(dāng)天的活動(dòng)。大家討論了《幸存者》的歷史與復(fù)刊的意義，以及兩期作品所呈現(xiàn)出的編選思路與詩(shī)歌美學(xué)價(jià)值，還就周瑟瑟的詩(shī)集《苔蘚》進(jìn)行了互動(dòng)式討論，對(duì)周瑟瑟“中年詩(shī)歌語(yǔ)言變法”表達(dá)出不同的理解。活動(dòng)最后周瑟瑟強(qiáng)調(diào)：“詩(shī)人只有不斷揭示出人與語(yǔ)言的關(guān)系，并且和語(yǔ)言融合為一體，才會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)就是生活本身。‘苔蘚’也是你的身體，‘幸存者’的詩(shī)歌精神才會(huì)延續(xù)。”
《苔蘚》分享會(huì)暨《幸存者》詩(shī)歌朗誦會(huì)部分嘉賓
（來(lái)源：紅網(wǎng) 湯紅輝）