2010年5月17日上午九點,有著隱士書畫家之稱、中央文史館《中華書畫家》國家藝術類大型期刊特邀編審林之源先生，因北京大學老教授活動中心邀請，給北京大學老教授書畫協會百來位老教授講座《生活與藝術》課題，講學地址選在北京大學燕南園六十三號（此為原校長馬寅初先生講習堂）
林之源是隱逸書畫家，入選當代中國山水畫十大名家行例。浙江溫州人，曾游學海外多年，后在廣西桂林資江一處名為百卉谷的地方，結廬隱居十數載。被稱為當代隱士文化的代表人物。
吉日清晨，宿雨初晴，楊柳滴翠。因知北京星期一車流繁忙，林先生一早就上車趕來北大。一路雖有小堵，問題不大，到達時間恰好正點。與來迎接的老教授們相見俱歡，一路歡聲笑語走入北大。
林之源與來迎接的老教授們合影
講課地點設在北大燕南園，是北京大學已故校長馬寅初當年所居小園。后被辟為北大老教授學習活動中心，園內純樸自然，老樹蔭蔭，枝繁葉茂，花草向榮，生機盎然，是北大一處“圣地”。
林之源說：“由于了卻一個書畫之人的愿望，由于我想登上北大為教授一道學習詩書畫印，我想到了一個問題從愛人與愛書畫來述說生活與藝術，人與人之間是用愛來聯系著的，心與心之間是用真誠來聯系著的。我是個山野之人，能扔掉顧慮，敞開心扉向大家述說藝術與做人之間的關系，是這堂課的核心價值。今天能被邀請來到這里，跟各位有深學問的教授交流，我感到無比榮幸。”
演講時，林之源先生不帶任何草稿，完全是即興演講，先從人與人，后從人與物，再從人與大自然的關系，涉及到做人與藝術關系，從做人之人格與藝術的品格，從做人的口碑與藝術語言，從做人的仁德與藝術的生命，詳盡細致分折了人品與藝品的相互依賴，互為因果的關聯。事后筆者問林先生：“是否心中已有草稿？”林先生笑說：“不是，我是不愿意讓已定內容束縛了我。唯有不受束縛，才能暢所欲言。”
林先生首先談起書畫，強調了兩字——“膽量”。他說：“中國的書畫，就是線條水墨與空間構圖，現在不談書畫理論，只談筆、墨、神、韻。書畫是什么呢？從客觀的角度來說，書畫就是筆墨和紙張之間的摩擦后留在紙上的圖案，而書畫藝術是把這個圖案表現的讓世人看起來會有一種感悟。明白了這個最簡單樸素的道理，你就會把那些玄奧的書畫理論先拋到一邊，有膽拿起毛筆就涂，涂寫不好看，或哪里不足，再涂寫，再發現再涂寫。因為你只要明白了這個最樸質的道理，你就不會被繁花亂眼的種種理論體裁束縛住你的筆，使你不敢去涂去寫。你也不會被浩如煙海的畫論束縛了你的視覺美學，使你走不出去。你審視書畫會有一個量，你心里守著最樸素的是一個道，你膽就大了，你膽大了，自然你的量就大了。”
在談到在深山里的隱居生活時，林先生說：“我是個坦蕩的人，心里坦坦蕩蕩所以能放下很多東西。在深山隱居時候，自己養雞養鴨過生活，每天跟禽鳥相對不覺得悶，與自然環境相互融合，終日無言也不覺得孤單，因為你思想中有一個藝。讀經史子集為樂，以詩書畫印為友，像我身在冷香書屋，心有高朋滿座。做人坦蕩，藝術和做人是道理相通的，林先生有一段讓人深思的話“一個人入世太深，久而久之，當局者迷，陷入繁瑣的生活末節之中，把實際利益看得過重，囿于成見，很難有大作為。這就需要有點出世的精神。站得高一點，看得遠一點，對有些東西看得淡一些。這樣才能排除私心雜念，保持良好的心態，悟道一以貫之。以這種出世的精神去做入世的事業，就會事半功倍。從另一方面看，一個人生在世上，只是一味地出世，一味地冷眼旁觀，一味地看不慣，一味地高高在上，一味地不食人間煙火，而不想去做一點實際的、入世的事情，到頭來也是‘白了少年頭，空悲切’。唯有能否定，才有大肯定。只有丟掉那些微不足道的小事，才能集中精力于真正有價值的大事。如果你想深入這個世界，必須先走出這個世界，這就是所謂道家的本色。進得去，出得來，是藝術的代名詞，更是人生的哲學。”從摘錄自林之源的文章片斷中，明顯地反映出他對當代隱士文化的認識。解決好做人的問題，藝術的桎梏也就豁然開朗。”
在與教授們的互動中，老教授們提出很多書畫技法與藝術理論上的問題，林之源先生對答如流，舌燦蓮花。精妙言論獲得了陣陣掌聲。
林之源先生深厚的藝術底蘊，清逸不凡的風骨，征服了在場的每一個人。