情蘊古意、造化自然得心源
古人作畫，常以五蘊皆空的禪心來寫照外在的世界，以洞達無礙的生命境界；以清凈純粹的哲學(xué)思想，來生發(fā)玄妙的意象符號，使之悠然于心，清幽于景，怦然于情，曠遠(yuǎn)于境。群龍先生作畫時采用傳統(tǒng)筆墨技法寫現(xiàn)代山水亭舍，蘊溶禪心于畫境，工寫結(jié)合于筆底，使畫面格外的清新自然、古韻空靈而幽寂，從而營造出風(fēng)格獨具的文心畫境。其內(nèi)在的精神追求與水墨表現(xiàn)手法的天然結(jié)合，正如潘天壽說的“藝術(shù)以境界美為極致”，使得不其然而然的畫境得以展現(xiàn)。
在上世紀(jì)中國畫領(lǐng)域，有不少藝術(shù)家是從其他畫種轉(zhuǎn)入中國畫創(chuàng)作的。如李可染先生，少年時期在他的故鄉(xiāng)徐州拜傳統(tǒng)文人畫家錢食芝為師研究油畫。他在接受過系統(tǒng)的油畫訓(xùn)練后再深入到傳統(tǒng)山水畫領(lǐng)域，不僅沒有妨礙他的山水畫創(chuàng)作，反而有助于他在山水畫領(lǐng)域進行更深入的探索。再如，傅抱石從篆刻、油畫走進山水畫領(lǐng)域；賴少其從版畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)向中國畫等等。
我現(xiàn)在要談的群龍先生也是從西畫轉(zhuǎn)向山水畫創(chuàng)作的畫家。他1976年出生在湖南有名的書畫之鄉(xiāng)、曾文正公的故鄉(xiāng)——雙峰縣，這片熱土有著深厚的文化底蘊和不錯的藝術(shù)傳統(tǒng)，曾經(jīng)培育出杰出的繪畫大師王憨山等為數(shù)不少的當(dāng)代藝術(shù)家。幼年時代就喜愛涂繪的群龍先生，中學(xué)時期就表現(xiàn)出了不一般的繪畫才能，最終實現(xiàn)了進入藝術(shù)院校深造的愿望。剛?cè)氪髮W(xué)時選學(xué)的是西畫，后又隨河北著名畫家徐文山老師轉(zhuǎn)學(xué)中國工筆畫。
1993年，得先輩之啟，在通過一年的工筆畫學(xué)習(xí)后轉(zhuǎn)學(xué)山水畫。首位山水畫授課老師是享受國家榮譽津貼的中國著名畫家鐘志宏，鐘老師在五六十年代曾受到過毛主席的接見，藝術(shù)成就卓著，在美術(shù)屆頗有聲望。1994年隨國家著名山水畫家關(guān)尚卿老師學(xué)習(xí)，關(guān)老師的口傳筆授使他對傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)有了新的認(rèn)知。在這期間他臨摹了大量的國畫作品，為他深入理解中國畫藝術(shù)打開了門徑。
因為常常隨老師在學(xué)校內(nèi)外寫生，領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)山水不僅要外師造化，還要內(nèi)塑心源。通過對自然的寫生來表達作者自己的主觀感受和內(nèi)心情感。固而為他在造型語言上，以筆墨為手段創(chuàng)作有情致、有韻味的畫作打下了堅實的基礎(chǔ)。
1995年他隨著改革開放的大潮進入深圳工作。但他仍保持了原來勤于寫生的習(xí)慣，適當(dāng)?shù)夭捎脤懮脑煨驼Z言，以“骨力”構(gòu)圖，又運用點、擦、皴、染等綜合化技法以增強水墨語言的豐富性和表現(xiàn)力。從而使其創(chuàng)作的作品畫面格局清新明朗，品格質(zhì)樸而渾厚。
群龍先生通過孜孜不倦的探索，一步一步地深入到山水畫的堂奧，他善于在畫面上突出要表現(xiàn)的主體，前景多實寫，用虛幻的遠(yuǎn)景加以襯映。他筆下的房屋、樹木、山石等用勾勒法，畫得挺拔有力；而云氣、霧氣則用淡墨渲染，朦朧而婉約。從表面形式看，他的山水畫巧妙地吸收了西畫的一些造型因素，非常有現(xiàn)實感。但在精神上，又忠于傳統(tǒng)。他不僅從傳統(tǒng)山水畫那里吸吮了營養(yǎng)，而且讓自己的作品具有傳統(tǒng)山水藝術(shù)的神韻。賦予作品厚重、沉郁的視覺感。其表現(xiàn)手法靈活多變，又注意墨彩結(jié)合，形成了自己較為鮮明的山水畫創(chuàng)作特點。經(jīng)過20個春秋的歷練和沉淀，獲得了業(yè)界的認(rèn)可，現(xiàn)為國家一級美術(shù)師、中國國畫院院士、中國書法美術(shù)研究院副院長、湖南省美術(shù)家協(xié)會會員、湖南省直書畫家協(xié)會理事等職務(wù)，曾榮獲“中國人民藝術(shù)家”的光榮稱號。于群龍先生而言，這些榮譽和頭銜只是各界給予的美意，他對自身的學(xué)養(yǎng)和技法仍然是抱著業(yè)精于勤的扎實心態(tài)，心不離道、筆不棄手。隨著生活的沉淀日益豐厚，以及筆墨功夫的勤奮淬煉，相信群龍先生的藝術(shù)生命將大放異彩。